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牛黃
...陰之氣以化物。故中土味甘。無所不生。又無所不化。舉戾氣所鍾之物。並人身爲患之戾氣。無不藉之以化焉。牛以坤質。更萃氣血之精明而凝結爲黃。是以土德而具生化之體用。藥中之貴。莫過於此。第在肝心二髒專致其用者...
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《傷寒例》正誤
...爲拘?此天地四時之常事,未必爲疫。夫疫者,感天地之戾氣也。戾氣者,非寒、非暑、非暖、非涼,亦非四時交錯之氣,乃天地別有一種戾氣,多見於兵荒之歲,間歲亦有之,但不甚耳。上文所言,長幼之病多相似者,此則爲...
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原易
...本不病患,而人自觸之,謂之以人幹天;時氣,對沖方之戾氣,本能病患,而人適中之,謂之以天令人。以人幹天,則觸之者病,而不觸者無與焉;以天令人,則中之者固病,而不中者即染之。人氣處於獨,天氣統於同,所以正...
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風溫辯論
夫風者天之陽氣,溫者天之熱氣,若非其時而見之,即爲戾氣,人或染之,即爲病氣。都由冬春久暖,雨澤愆期,風陽化燥,鼓盪寰宇,而人於氣交之中,素稟陰虧者,最易湊襲。故風溫一症,良由先伏溫邪,後再感風,風與溫...
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動靜
...,然如向靜而忽作擾動,瘡色條變,又無也,候者,此必戾氣所觸也。至若目瞑息微,四肢僵直,口噤瘡壞,昏睡不醒者,此是真氣將脫,魂魄欲離之兆,又不可作靜診也。
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動靜
...,忽作擾動者異也,以法求之,如瘡色變,無他候者,此戾氣所觸也。如瘡色不變,又無他證,此必有因,但俟自定。其有目瞑息微,四肢僵直,口噤瘡壞,昏睡不醒者,此真氣將脫,魂魄欲離之兆。又不可作靜診也。
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動靜
...,忽作擾動者異也,以法求之,如瘡色變,無他候者,此戾氣所觸也。如瘡色不變,又無他證,此必有因,但俟自定。其有目瞑息微,四肢僵直,口噤瘡壞,昏睡不醒者,此真氣將脫,魂魄欲離之兆。又不可作靜診也。
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護兒法
...在外夜露。書曰∶天上有飛星惡鳥,不可干犯,小兒染着戾氣,生無辜疾,啼叫不絕,速宜換下。即將衣服雨則醋炭烘之,晴則太陽照之。
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治病必審四時用藥說
...不能無偏勝。人在氣交之中,受天地和氣而長着,受天地戾氣而致疾。以長夏暑溼挾雜,尤易傷人元氣,消爍津液。溼爲濁邪,最易傷陽。當天暑地熱,人身之氣亦發越於外,腠理開,汗大泄,人之脾胃因之虛弱,外因溼蒸之酷...
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達原飲(《溫疫論》)
...能消能磨,除伏邪,爲疏利之藥,又除嶺南瘴氣。厚朴破戾氣所結,草果辛烈氣雄,除伏邪蟠踞。三味協力直達其巢穴,使邪氣潰散,速離募原,是以名爲達原飲也。熱傷津液,加知母以滋陰,熱傷營血,加芍藥以和血,黃芩清...
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正名
...今省文作“”加“”爲疫。又爲時疫時氣者,因其感時行戾氣所發也,因其惡厲,又爲之疫癘,終有得汗而解,故燕冀名爲汗病。此外,又有風溫、溼溫,即溫病挾外感之兼證,名各不同,究其病則一。然近世稱疫者衆,書以溫...
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保身可以卻疾說
...皆性耽淫樂。未滿二八而精道已破,本源先竭,於是六淫戾氣乘虛襲入,一切疾病生於內虛之體,治之非易。況世無良醫,不明致病之因,妄投湯藥,不死於病而死於庸醫之手者多矣。然而致病之源,乃自取之耳。若能知嗜慾之...
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駁吳喻二家說溫疫之非
...於傷寒,異於溫熱,又異於非時寒疫,是天地間另有一種戾氣爲之。夫謂溫疫異於傷寒、溫熱,與傷寒例合可;謂溫疫異於非時寒疫,與例不合,而合猶可(例文以溫疫即寒疫之變;)至謂另有一種厲氣,則例無此文,不可。天...
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張序
...陰陽五行,稟陰陽五行之精氣。而人生焉,感陰陽五行之戾氣,而人病焉。然非見道之儒者,又孰從而不探微抉奧,體用兼HT。而又以其餘力,考岐黃闡《內》《難》,陰陽有辨,五行有分,耳目口鼻之司,肌膚筋骸之會,動靜...
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坤道(蓄德二)
...之,夫主敬之,妯娌和之,奴婢恤之,庶事寬之,如是則戾氣消,和氣溢,作善降祥,瓜瓞之慶,神必福之矣。又有婦人焉,性非兇暴,貌似柔和。亦艱於子嗣者,蓋婦人秉質於陰,易流爲毒,其家庭日用之常,處心積慮之地,...
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辨夏涼冬暖不足致疾
...)此爲非其時有其氣,則不得謂之和矣。不和即爲反常之戾氣,此夏涼冬暖之多致疾也,又烏得言溫暖清涼之未必爲病也哉。
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麻疹初熱
...癇,或爲瀉痢,或爲咳血喘促,或作疳蝕而死,此雖一時戾氣之染,然未有不由於人事之未盡也。
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麻疹初熱(七)
...癇,成爲瀉痢,或爲咳血喘促,或作疳蝕而死。此雖一時戾氣之染,然未有不由於人事之未盡也。
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治鳥
...有山都、山、木客,而鳥亦有治鳥、山蕭、木客鳥。此皆戾氣所賦,同受而異形者歟與?今附於下∶【附錄】木客鳥時珍曰∶按《異物志》雲∶木客鳥,大如鵲,千百爲羣,飛集有度。俗呼黃白色有翼有綬,飛獨高者爲君、長,...
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秦艽
...。爲陰陽之最先流通於經絡以爲生之本者。)亦即陰陽之戾氣所病。(陽受風氣。陰受溼氣。此陰陽之戾氣爲病於經絡者。)舉其最切者言之。即可以包諸證之所用矣。或謂艽治足陽明風熱。如頭風口噤。其有溼則爲身體痠疼煩...
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序
...不賴以大白矣。是書行,雖天有寒暑,地有燥溼,人或爲戾氣所感,亦可以調和而無恙。醫必若是,而始能生人,能生世世之人,豈儒理不明拘牽陳跡可以嘗試乎!然而秦子之心苦矣,秦子之功大矣。樂而爲之序。時康熙五十三...
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雄黃
...以治療諸疾。協於同氣之陰陽。則相合而化以爲理。值於戾氣之陰陽。即以其化而理者並化其戾。更化其戾而毒者矣。(修真家藉以合丹。正爲化陰以歸陽。取其還於一也。非離陰以存陽。致其累於偏也。)觀此味能散風毒。傷...
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痘窖
...而萌,是氣也,歲運有太過不及,天道有乖戾變常,常此戾氣流行之後,則天人相感之氣,俱已消彌,必於三年五年,爲偏,爲弊,乖戾之氣,復感於所,是亦春生秋殺之義,泰否之象也。是以聖人立法,積餘成閏,以正天度,...
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痘科論
...凡物慾其大,痘欲其小,強之出必小,三也。不感時痘之戾氣,四也。擇天地溫和之日,五也。擇小兒無他病之時,六也。其痘苗皆取種出無毒之善種,七也。凡痘必漿成十分而後毒不陷,種痘之漿五分以上即無害,八也。凡痘...
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溫疫初起
...能消能磨,除伏邪,爲疏利之藥,又除嶺南瘴氣;厚朴破戾氣所結;草果辛烈氣雄,除伏邪盤踞;三味協力,直達其巢穴,使邪氣潰敗,速離膜原,是以爲達原也。熱傷津液,加知母以滋陰;熱傷營血,加白芍以和血;黃芩清燥...
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56.論吳又可達原飲不可以治溫病
...飲,爲治瘟疫初得之方,原非治溫病之方也。疫者,天地戾氣,其中含有毒菌,遍境傳染若役使然,故名爲疫。因疫多病熱,故名爲瘟疫(病寒者名爲寒疫),瘟即溫也。是以方中以逐不正之氣爲主。至於溫病,乃感時序之溫氣...
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論證治
...,或爲咽喉腐爛咳血喘促,或作浮腫疳蝕而死。此雖一時戾氣之染,然未始不由於人事之未盡也。凡痧疹逡巡不出者,乃風寒外束皮膚閉密也,宜荊防葛根湯主之,外用芫荽酒苧麻蘸酒戛之。(恐露體冒風可不必用)凡形寒發熱...
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辨明傷寒時疫
...又有不同者矣。或曰∶傷寒感天地之正氣,時疫感天地之戾氣,氣既不同,俱用承氣,又何藥之相同也?曰∶風寒疫邪,與吾身之真氣,勢不兩立,一有所着,氣壅火積,氣也,火也,邪也,三者混一,與之俱化,失其本然之面...
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六因條辨捲上
...爲驚爲厥者也。然此溫字,又與瘟疫不同,瘟疫乃不正之戾氣,四時皆有,而此溫乃獨發於春,故名春溫。至於治法,總宜辛涼清解,預顧陰液,大忌辛溫升散,鼓動風陽。茍能臨症制宜,對症發藥,庶不愧爲司命矣。故不揣譾...
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小兒初生調護
...在外過夜。書雲∶天上有飛星惡鳥,不可干犯,小兒染着戾氣,生無辜疾,啼叫不絕,須即換下所着衣服,醋炭烘之,太陽之。小兒腸胃細嫩如蔥,乳哺不宜過飽。陳氏所謂∶耐三分寒,喫七分飽,頻揉肚,少洗澡,要背暖肚暖...