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客者除之
客者除之 治療學術語。係一種治療原則。出《素問·至真要大論》。凡外來邪氣客於人體,如六淫、疫癘、飲食積滯等,均應驅除。用疏風、散寒、清暑、祛溼、消導、化痰等法。作者:
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客
...針解》:“客者,邪氣也。”《素問·至真要大論》:“客者除之。” ②自外侵入。《素問·玉機真藏論》:“風寒客於人。” ③留止,寄居。《靈樞·邪氣藏府病形》:“邪氣入而不能客,故還之於腑。” ④與“主...
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溼瀉
...風以平之。又曰∶下者舉之,得陽氣升騰而去矣。又云∶客者除之,是因曲而爲之直也。醫不達升降浮沉之理,而一概施治,其愈者幸也。
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用藥之法
...寒者熱之,熱者寒之。微者逆之,甚者從之。堅者削之,客者除之。勞者溫之,結者散之,留者行之,燥者潤之。損者益之,驚者平之,逸者行之,上者下之。逆者正治,從者反治。則肝,法春木酸,生之道也,失常則病矣。風...
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搐鼻法
...瓜蒂苦而善湧瀉,鼻竅受之,則能出濁邪而瀉溼熱。經曰客者除之,此之謂也。
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桂枝加黃湯
...熱。病原寒水所傷,寒氣屬陰,水性就下,故兩脛自冷。客者除之,故用桂枝之辛甘以解肌表之邪。泄者收之,故用芍藥之酸寒以斂榮中之液。虛以受邪,故用黃之甘溫以實在表之氣。辛甘發散爲陽,故生薑、甘草可以爲桂枝之...
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地骨皮散
...木鬱達之。順其性也。地骨皮飲。治陽邪之陷於肝臟也。客者除之。勿縱寇以遺患也。二者皆肝家得力之劑。
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瘕癖證
...,真氣奪則虛,當養正避邪,而積自除。雖雲堅者削之,客者除之,胃氣未虛,或可少用,若病久虛乏,不宜輕用。
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食
...氣奪則虛,但當養正辟邪,而積自除矣。雖曰堅者削之,客者除之,若胃氣未虛或可少用,若病久虛乏者,不宜輕用。《良方》烏藥散(見《古方八陣·和陣》)治血氣壅滯,心腹作痛。烏藥莪術(醋浸炒)桂心桃仁當歸青皮木...
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論食
...氣奪則虛,當養正辟邪,而積自除矣。雖然,堅者削之,客者除之,胃氣未虛,或可宜用,若病久虛弱者,不可輕試也。
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地骨皮飲
...也,木鬱達之,順其性也;地骨皮飲,治陽邪之乘於肝臟者也,客者除之,勿縱寇以遺患也.二方皆肝家得力之劑.
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三法一首(集見內經至真大論篇)
...寒者熱之。熱者寒之。微者逆之。甚者從之。堅者削之。客者除之。勞者溫之。結者散之。留者行之。燥者潤之。急者緩之。散者收之。損者溫之。逸者行之。驚者平之。上者下之。摩之浴之。薄者劫之。開之發之。適事爲故。...
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治法
卷之三十三積聚門大積大聚,其可犯也,衰其大半而已。堅者削之,留者攻之,結者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,搏之劫之,開之發之,適事爲故。
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治法
...風以平之。又曰∶下者舉之,得陽氣升騰而去矣。又云∶客者除之,是因曲而爲之直也。夫聖人之法可以類推,舉一而知百也。若不達升降浮沉之理,而概施治,其愈者幸也。
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食(七四)
...氣奪則虛,但當養正辟邪,而積自除矣。雖曰堅者削之,客者除之,若胃氣未虛,或可少用。若病久虛乏者,不宜輕用。
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【地骨皮飲】
...木鬱達之順其性也,地骨皮飲,治陽邪之乘於肝藏者也,客者除之,勿縱寇以遺患也,二方皆肝家得力之劑。作者:吳謙
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第四節 論食症
...實,真氣奪則虛,當養正辟邪,而積自除矣。雖然,堅者削之,客者除之,胃氣未虛,或可宜用,若病久虛弱者,不可輕試也。作者:武之望
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地骨皮散
...也,木鬱達之,順其性也,地骨皮飲,治陽邪之陷於肝臟者也,客者除之,勿縱寇以遺患也,二者皆肝家得力之劑。作者:唐宗海
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第八十一章婦人食症方論
...氣奪則虛,當養正辟邪,而積自除矣。雖然,堅者削之,客者除之,胃氣末虛,或可少用,若病久虛乏者,不宜輕用。作者:佚名
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審治處方
...寒者熱之。熱者寒之。微者逆之。甚者從之。堅者削之。客者除之。勞者溫之。結者散之。留者攻之。燥者濡之。急者緩之。散者收之。損者益之。逸者行之。驚者平之。諸法以寒治熱。以熱治寒攻散補平。皆易知之。惟微者逆...
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治法
卷之二·雜症積聚大法∶結者散之,客者除之,留者行之,堅者削之,鹹以軟之,苦以泄之,辛以開之。(莪術、三棱、鱉甲,專治積聚。)凡磨積之藥,必用補正之藥兼服,積消及半即止,過則傷正。蓋壯人無積,必正氣不足...
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本草綱領論
...虛者補之,實者瀉之,寒者熱之,熱者寒之,堅者削之,客者除之,勞者溫之,(凡甘溫、辛溫,皆從補。)結者散之,留者攻之,燥者濡之,急者緩之,散者收之,損者溫之,逸者行之,盛者折之,驚者平之,高者抑之,下者...
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調理脾胃治驗治法用藥若不明升降浮沉差互反損論
...以平之。又曰∶下者舉之,得陽氣升騰而去矣。又法雲∶客者除之,是因曲而爲之直也。夫聖人之法,可以類推,舉一而知百病者,若不達升降浮沉之理,而一概施治,其愈者幸也。戊申六月初,樞判白文舉年六十二,素有脾胃...
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溼論
...風以平之。又曰。下者舉之。得陽氣升騰而愈矣。又曰。客者除之。是因曲而爲之直也。夫聖人之法。可以類推。舉一而知百也。有香港腳。類傷寒。發熱惡寒。必腳脛間腫痛。俱從溼治。千金方有陰陽之分。陰香港腳。脛處腫...
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趙養葵火爲先天論
...,此客氣也,非主氣也。主氣固,客氣不能入。醫家徒知客者除之,慢不加意於主氣。縱有言固主氣者,專以脾胃爲一身之主,焉知坤土是離火所生,而艮土又屬坎水所生耶?故此一水一火,俱屬無形之氣,相火稟命於命門,真...
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論治(共十一條)
...集·雜證謨積聚經曰∶堅者削之,留者攻之,結者散之,客者除之,上之下之,摩之浴之,薄之劫之,開之發之,適事爲故。凡積聚之治,如經之雲者,亦既盡矣。然欲總其要,不過四法,曰攻,曰消,曰散,曰補,四者而已,...
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述古(共四條)
...,真氣奪則虛,惟當養正則邪積自除矣。雖雲堅者削之,客者除之,若胃氣未虛,元氣尚實,乃可用也。或病久虛羸,或元氣素弱者,亦當固本爲主,而佐以消導,不然,反致痞滿不食,而益其病矣。又曰∶若傷性熱之物者,用...
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方脈溼門合參(附溼熱)
...,風以平之。又曰∶下者舉之。得陽氣升騰而愈。又曰∶客者除之,是因曲而爲之直也。猶土在水中則爲泥,得和風暖日,則成土矣。聖人之法,可以類推,舉一而知百也。有香港腳類傷寒,發熱惡寒,必腳脛間腫痛,俱從溼治...
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虛損宜分陰陽施治論
...也。實者宜瀉,經曰∶寒者熱之,熱者寒之,堅者削之,客者除之,結者散之,留者攻之,溼者行之,強者瀉之之屬,皆用瀉之法也。虛者宜補,經雲∶散者收之,燥者潤之,急者緩之,脆者堅之,衰者補之,勞者溫之,損者益...
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積聚(六)
...至心下,如豚狀,上下喘逆骨痿。寒者熱之;結者散之;客者除之;留者行之;堅者削之;消摩之;鹹以之;苦以瀉之;全真氣而補之;隨所利而行之。五積丸黃連(肝腎五錢;脾七錢;心肺一兩五錢。)厚朴(肝心脾五錢;肺...