泽

泽

泽①聚水的洼地。《灵枢·淫邪发梦》：“客于脾，则梦丘陵大泽。”《灵枢·经脉》：“血不流则髦色不泽。”《灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉。”与“干燥”相对。《素问·气交变大论》：“有泽有燥。”王冰注：“泽，湿润也。”《素问·天元纪大论》：“德泽下流，子孙无忧。”

泽泻科

中文名泽泻科拼音名zexieke拉丁名Alismataceae描述Alismataceae泽泻科，单子叶植物，13属，90种以上，广布于全球，我国有5属，13种，南北均产之，其中泽泻入药，慈姑的球茎供食用。萼片和花瓣均3枚；中国植物志08:127所有属Alisma.........泽泻属Caldesia.......泽薹草属Ranalisma......毛茛泽泻属Sagittaria.....慈姑属

槟漆丸

处方：槟榔1两半，干漆（烧令烟尽）半两，龙胆1两。制法：上为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。功能主治：制虫，解劳，悦泽肌肤，去劳热。各家论述：《本事方释义》：槟榔气味辛温，入足太阴、阳明；龙胆草气味苦寒，入足厥阴；因虫积发热致肌肤不润，容色不泽，以上三味，最能杀虫解热，故用之屡效。

泽夭

泽夭相气十法之一。指诊察患者面部颜色的润泽与枯槁，作为预测疾病转归的依据。《望诊遵经》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛；先泽而渐夭者，血气益衰。”

元达

元达为宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽（今河北鸡泽）人。知医知药，善制犀粉。

元守晏

元守晏即元达。元达为宋元间人。初名守旻，后改名达。鸡泽（今河北鸡泽）人。知医知药，善制犀粉。

四难

四难指临床上四种反映严重病证的脉象。即：形气相失、色天不泽、脉实以坚、脉逆四时。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“形气相失，谓之难治。色夭不泽，谓之难已。必察四难，而明告之。”

黧黑癍

黧黑癍（brownishblackmacula、chloasma）是指以妇女面部出现大小形状不一的黄褐色或灰黑色斑，不高出皮肤，色枯不泽为主要表现的皮肤疾病。

痴呆·脾虚湿困证

痴呆·脾虚湿困证（dementiawithsyndromeofdampretentionduetospleendeficiency）是指脾气不足，痰湿内阻，以终日不言不语，情绪异常，衣着嗜好怪异，饮食不避污秽，重则不能生活自理，面色晄白或苍白不泽，气短乏力，舌淡体胖，苔白腻，脉细滑等为常见症的痴呆证候。

痫病·心肾两虚证

痫病·心肾两虚证（epilepsywithsyndromeofdeficiencyofheartandkidney）是指心肾阴虚，以痫病频发，神思恍惚，心悸，健忘失眠，头晕目眩，两目干涩，面色晦暗，耳 焦枯不泽，腰膝酸软，大便干燥，舌淡红，脉沉细数等为常见症的阴痫证候。

色以润泽为本

色以润泽为本为诊法。出《望诊遵经》。望面部色泽用以推断疾病的预后。人体内在气血盛衰，可外现于面部色泽，尽管病色各有不同，总以明润光泽，预后较好；枯晦不泽，预后较差。

夭

夭①同“殀”，短命，少壮而死。《灵枢·天年》：“人之寿夭各不同。”②晦暗，无光泽。《素问·玉机真脏论》：“色夭不泽，谓之难已。”③枯败，断折。《灵枢·根结》：“毛腠夭焦。”

真肾脉

真肾脉脉学名词。即肾的真脏脉。其脉象沉实、坚硬，毫无柔和胃气，为肾气败绝之候。《素问·玉机真藏论》：“真肾脉至，博而绝，如指弹石，辟辟然，色黑黄不泽，毛折，乃死。”

（骨行）

（骨行）①小腿部位。《素问·骨空论》：“肾病少腹腰脊痛（骨行）酸。”②脚胫部。《素问·脉要精微论》：“其软而散，色不泽者，当病足（骨行）肿，若水状也。”

良工

良工即良医。《灵枢·五色》：“审察夭泽，谓之良工。”参良医条。

肺善

肺善（favorableconditionoflung）是指在疮疡病程中出现的声音响亮，不咳不喘，呼吸均匀，皮肤润泽等预后良好的征象。为五善之一。患者声音响亮，肌肤滑泽，大便如常。《外科正宗》卷一：“肺善声音响，无痰韵更长，肌肤多滑润，大便自寻常。”

虾蟆胆

《*辞典》:虾蟆胆：出处：《纲目》拼音名：H M Dǎn来源：为蛙科动物泽蛙的胆汁。原形态：动物形态详虾蟆条。化学成份：胆汁中含粪甾烷酸及硫酸蟾蜍醇。功能主治：《孙天仁集效方》：治小儿失音不语，取汁点舌上。

虾蟆脑

《*辞典》:虾蟆脑：出处：《别录》拼音名：H M Nǎo来源：为蛙科动物泽蛙的脑髓。原形态：动物形态详虾蟆条。功能主治：《别录》：明目，疗青盲。摘录：《*辞典》

雪利酒

雪利酒（Sherry）主要产自西班牙的加斯，它以当地的葡萄酒为基酒，勾兑葡萄蒸馏酒，采用逐年换桶的方法陈酿。雪利酒又分为菲奴（Fino）和奥罗露素两大类。菲奴酒色泽淡黄，香气幽雅清新，口味干烈清淡。奥罗露素酒色泽金黄，口味浓烈柔绵。

国际单位制词头

国际单位制词头用于构建十进制倍数及分数。

施沛然

施沛然即施沛。施沛为明代医家。字沛然，号笠泽居士。华亭（今上海松江）人。编著有《藏府指掌图》《经穴指掌图》等书。

舌色仪

舌色仪是一种用以客观地观察舌色的仪器。它是通过荧光分色，测定舌质的不同色泽。其原理是用单色的（固定波长）紫外线作激发光源照射于舌激发产生荧光，由于舌质舌泽的不同，其产生的荧光波长也不一样，故可用于临床来观察舌质颜色，借以辅助临床辨证和诊断。

马菊兰

马菊兰为明代儿科医生，嘉善（今属浙江）人，生活于15世纪。与时医袁泽齐名，皆精治痘疹。子孙均传其术。

血分寒

血分寒亦称血寒。血寒为证候名。指寒之在血分的证候。症状见肢体麻木疲软，皮肤不泽，手足清冷，心腹怕寒，腹有块痛，得热则止，女子月事后期而痛，脉细而缓，法当温之（《证治汇补》）。

真脾脉

真脾脉脉学名词。即脾的真脏脉。其脉象弱软无力，节律失常而无柔和胃气，为脾气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》：“真脾脉至，弱而乍数乍疏，色青黄不泽，毛折，乃死。”

真肺脉

真肺脉脉学名词。即肺的真脏脉。其脉象虚浮无力，无根，为肺气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》：“真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤，色白赤不泽，毛折，乃死。”

真肝脉

真肝脉脉学名词。即肝的真脏脉。其脉象弦细而坚劲，毫无柔和胃气，为肝气败绝的危候。《素问·玉机真藏论》：“真藏脉至，中外急，如循刀刃，责责然，如按琴瑟弦，色青白不泽，毛折，乃死。”

皮槁毛拔

皮槁毛拔为症状名。指皮肤枯槁不泽，毫毛脱落如拔掉。《黄帝内经素问·五藏生成篇》：“多食苦，则皮槁而毛拔。”多由肺气耗伤，皮毛失荣所致。

娄居中

娄居中宋代医家。东虢（今河南荥泽）人。卖药于临安（今浙江杭州），为人治病，重视调理脾胃，强调食治则身治。撰《食治通说》，已佚。

窦道·气血两虚证

定义：窦道·气血两虚证（sinustractwithqi-blooddeficiencypattern）是指气血两虚，以疮口脓水量少不尽，肉芽色淡不泽，伴面色萎黄，神疲倦怠，纳少寐差，舌质淡，舌苔薄，脉细为常见症的窦道证候。关于窦道：窦道是指深部组织通向体表的病理性盲管，一般只有外口。

齿长而枯

齿长而枯病证名。系指牙齿渐长而枯槁无泽的病证。见《难经》二十四：“齿长而枯……骨先死。”是肾气已绝的表现。

焰阳

焰阳犹言阳气。《素问·六元正纪大论》：“华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。”

真心脉

真心脉脉学名词。即心的真脏脉。其脉象短实劲急而坚，为心气败绝之危候。《素问·玉机真脏论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽，毛折，乃死。”

修天庭

修天庭自我推拿方法名。即将两手掌擦热后，来回抚摩额部。有养颜防病的作用。《杂病源流犀烛·面部病源流》：“《养性书》：热摩手心，频拭额上，谓之修天庭。连发际，二三七遍，面上自然光泽，所谓手宜在面是也。”

寒政

寒政寒气主令行使职权发挥作用。《素问·六元正纪大论》：“寒证大举，泽无阳，陷则火发，待时。”

唇槁

唇槁病状名。口唇焦干，无津无泽。属于热盛津伤的证象。《灵枢·刺节真邪》：“阳气有余则外热，……舌焦唇槁，腊干嗌燥。”

程天祚

程天祚为南北朝以前针灸家。-466年）南北朝时宋针灸学家。广平（治今河北鸡泽）人。精武技，为殿中将军。元嘉二十七年（450年）助戍彭城，战败被俘，因善针术，受北魏拓跋焘赏识，封南安公。后逃归宋为山阳太守。撰有《程天祚针经》六卷、《灸经》五卷。均已佚失。