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三十、諸經根結開闔病刺
...可勝數,而治之者,當審根結之本末,察臟腑之陰陽,明開闔樞之淺深出入,斯得其要,否則敗折其關樞,走失其陰陽,不可復取矣。)九針之玄,要在終始,故能知終始,一言而畢,不知終始,針道鹹絕。(終始,本末也,即...
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辨脈平病死旺之象
...生,是陽明之短脈,乃爲秋令浮短澀之先兆。其三陰經之開闔樞,亦然。故《難經》曰∶太陰之至,緊大而長。此陰氣旺也,故太陰爲開。又云∶少陰之至,緊細而微。此陰氣始生,故少陰爲樞。又云∶厥陰之至,沉細而敦。此...
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經解
...繇者,節緩而不收也,所謂骨繇者,搖故也。此言三陽經開闔樞折者,如門戶之不開閉也。本經言三焦、膀胱者,腠理、毫毛其應,膀胱爲太陽之腑,故太陽開折,其皮肉三焦皆弱也,折者,陽氣不得衛外,而腠理不固,外邪乘...
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經解
...,取之少陰,視有餘不足,有結者,皆取之。此言三陰經開闔樞之爲病也。太陰者,脾也,脾主鼓運,故其氣爲開,開折而脾氣不足,不能輸化倉廩之水谷,而爲膈洞,倉廩,兼胃而言,膈洞者,膈中乏氣,而腸胃無約束,則傳...
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顧植山:中醫之魂在《黃帝內經》中
...又如《黃帝內經》講的“其生五,其氣三的“三是開闔樞的三種氣化狀態;“三而成天,三而成地,三而成人,故不能用《易傳》的天、地、人“三才的概念去解釋這兒的“三。二是近現代一些國學研究在許多地...
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經解
...明十二經之標本,以驗虛實病證。《根結篇》論三陰三陽開闔樞之理,與此互相闡發,各有取義,觀陰陽臟腑門中,更詳備明晰也。凡候此者,下虛則厥,下盛則熱,上虛則眩,上盛則熱痛。故實者,絕而止之;虛者,引而起之...
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經解
...流,勢必參差不齊,故有多少之異。觀下節經脈流行,有開闔樞之不同,則氣血之參差,蓋有必然者也。
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根結第五
...邪之變易。不可勝數也。根結者。六氣合六經之本標也。開闔樞者。臟腑陰陽之六氣也。終始者。經脈血氣之始終也。太陽根於至陰。結於命門。命門者目也。陽明根於厲兌。結於顙大。顙大者鉗耳也。少陽根於竅陰。結於蔥籠...
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行鍼篇第六十七
...合難。諸說各異。未知孰是。蓋此陰陽離合論之離合。乃開闔樞之義。相逢張雲。相逢者。針入氣即至。言其應之速也。其陰陽多(止)故獨行也張雲。陰性遲緩。其氣內藏。故陰多於陽者。其針已出。氣乃隨後而獨行也。馬雲...
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顧植山教授來我校作《從五運六氣看中醫理論的特色優勢》講座
...是量的太過不及等。對陰陽離合,陰平陽祕,七損八益,開闔樞與三生萬物,病機與五運六氣的關係,辨時間是《傷寒論》的重要特色等等思想觀點的研究闡述,激起了在場師生強烈的衝擊和思考。兩個小時很短,卻透射出顧先...
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衛氣第五十二
...章與根結篇大義相同。而各有分別。根結篇論三陰三陽之開闔樞。此章論十二絡脈之標本出入。倪氏曰。開闔樞者。三陰三陽之氣也。入於脈中爲闔。出於膚表爲開。出入於皮膚經脈之外內爲樞。此論氣而及於脈絡也。此章論血...
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陰陽離合論篇第六
...少陽爲樞。謂陽氣在表裏之間。可出可入。如樞機也。然開闔樞者。有上下中之分。亦如上文出地未出地之義。而合乎天地之氣也。志雲。開闔者。如戶之扉。樞者。扉之轉牡也。舍樞不能開闔。舍開闔不能轉樞。是以三經者。...
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陰陽離合論篇第六
...明爲闔。少陽爲樞。(陰陽之氣。分而爲三陰三陽。故有開闔樞也。太陽者。巨陽也。爲盛陽之氣。故主開。陽明合於二陽之間。故主闔。少陽乃初出之氣。故主樞。)三經者。不得相失也。摶而勿浮。命曰一陽。(開闔者。如...
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陰陽離合論第六篇
...百千萬皆離也;三陽歸於一陽,三陰歸於一陰,皆合也。開闔樞者,開則爲陽,闔則爲陰,舍合則不能爲開,舍開則不能爲闔,是陰陽互見,開闔並呈也。其曰陰之絕陽,是純陰無陽而歸於太極也,又曰陰之絕陰,是純陰無陰,...
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着至教論第七十五篇
...、陽明、少陽也。天下之大,陽氣主之,知直心之三陽,開闔樞之三陽,且以知天下,何難以別陰陽,應四時,而合之五行。帝爲此言,着至教也。雷公曰∶陽言不別,陰言不理,請起受解,以爲至道。至教之傳,非語言文本可...
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從少陽樞機論分析小柴胡湯加味治療小兒久咳
...上逆成咳。如少陽受邪,正邪紛爭,進退於表裏之間,必影響開闔樞機的不利。因少陽爲半表半里之證,其治既不能發汗,更不能吐下,只能疏解少陽之鬱滯,使樞機得利,三焦得通而達到解表和裏的目的,即“和解少陽。所以小柴胡湯...
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二十九、陰陽離合
...少陽爲樞,謂陽氣在表裏之間,可出可入,如樞機也。然開闔樞者,有上下中之分,亦如上文出地未出地之義,而合乎天地之氣也。)三經者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一陽。(三經者,言陽經也。陽從陽類,不得相失也。...
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皮部論篇第五十六
...也。由是觀之。關。無開之義。吳注爲長。蓋陰陽離合論開闔樞。則以形層而言。此篇則以皮部而言。此所以不能無異也。且害蜚樞持關樞之類。爲三陽三陰之稱者。不過藉以見神機樞轉之義。亦宜無深意焉。樞儒吳雲。儒。當...
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鬱
...於藥矣。不知情志之鬱。由於隱情曲意不伸。故氣之升降開闔樞機不利。雖內經有泄折達發奪。五鬱之治。猶慮難獲全功。故疏五過論。有始富後貧。故貴脫勢。總屬難治之例。蓋鬱症全在病者能移情易性。醫者構思靈巧。不重...
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鬱
...於藥矣,不知情志之鬱,由於隱情曲意不伸,故氣之升降開闔樞機不利,雖內經有泄折達發奪,五鬱之治,猶慮難獲全功,故疏五過論,有始富後貧,故貴脫勢,總屬難治之例,蓋鬱症全在病者能移情易性,醫者構思靈巧,不重...
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示從容論篇第七十六
...見於證之頭痛筋攣。脈之浮弦而石。故當求之於三陰氣之開闔樞。若只論其脈證。非從容之謂也。)今子所言。皆失八風菀熱。五臟消鑠。傳邪相受。夫浮而弦者。是腎不足也。沉而石者。是腎氣內着也。怯然少氣者。是水道不...
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陰陽類論篇第七十九
...陽明不能外出。是以九竅之氣皆沉。閔士先曰。陰陽之有開闔樞者。乃陰中有陽。陽中有陰。開者類開。闔者類闔也。三陽爲父。三陰爲母者。謂陽主外而陰主內。各有外內雌雄之相類也。)三陽一陰。太陰脈勝。一陰不能止。...
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《傷寒論》三陰三陽位序體現經方發展史
...明,三日少陽,四日太陰,五日少陰,六日厥陰。若按其開闔樞的理解,起樞紐作用的少陽和厥陰亦應該在中間而不能在最後,同時,太陽在表,陽明在裏,少陽在半表半里,若按病情由淺及深傳遞,則其次序應該爲太陽-少陽-...
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腠理望法提綱
...閉。因病而異者也。蓋觀粗細與疏密者。欲明其體。而觀開闔之常變者。欲達其用也。且夫腠理之開闔。非腠理之自爲開闔也。有溫分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者焉。蓋衛氣也。衛氣者。下焦之所出。太陰主其內。太陽主其...
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子午流注穴開闔
...使。(經)辛酉時曲澤。(合)癸亥血入行。上子午流注開闔時。原有方圓二圖。今直錄之。以便記誦。舊方圖以甲己爲九。乙庚爲八。巳亥爲四。圓圖無此。而缺三焦包絡。大抵書之有圖。所以彰明其理耳。今反晦之。是以不...
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淺談《醫理》
...之義,即如餘氏所云:“脈法已無剩義矣。 4體認開闔之理,以靈治病之法 凡病之治,總以治病求本,扶正祛邪,調整陰陽爲其總則。然其具體治法則甚多,如正治反治、治標治本、補虛瀉實、調氣理血、調整臟腑功...
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憂恚無言第六十九
...。頏顙不開。分氣失也。是故厭小而疾薄。則發氣疾。其開闔利。其出氣易。其厭大而濃。則開闔難。其氣出遲。故重言也。人卒然無音者。寒熱客於厭。則厭不能發。發不能下。至其開闔不致。故無音。(厭上聲)胃之上脘爲...
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流注開闔
卷五(《醫學入門》)人每日一身周流六十六穴,每時周流五穴(除六原穴,乃過經之所)。相生相合者爲開,則刺之。相剋者爲闔,則不刺。陽生陰死,陰生陽死。如甲木死於午,生於亥。乙木死於亥,生於午。丙火生於寅,...
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流注開闔
卷三羣書匯粹(醫學入門)人每日一身周流六十六穴。每時周流五穴。(除六原穴乃過經之所)相生相合者爲開則刺之。相剋者爲闔則不刺陽生陰死陰生陽死。如甲木死於午。生於亥。乙木死於亥。生於午。丙火生於寅。死於酉。丁...
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百合、紫蘇
...,紫蘇葉朝挺暮垂,因悟草木之性,感天地陰陽之氣而爲開闔者也。如春生、夏長、秋成、冬殞,四時之開闔也;晝開、夜合、朝出、暮入,一日之開闔也。是以一歲之中有四時,一日之中有四時,而人、物應之。百合色白氣平...