岐伯對曰：診此者當候胃脈，其脈當沉細，沉細者氣逆，逆者人迎甚盛，甚盛則熱，人迎者胃脈也，逆而盛，則熱聚於胃口而不行，故胃脘爲癰也。
所謂深之細者，其中手如針也，摩之切之，聚者堅也，博者大也。
帝曰：善。人有臥而有所不安者，何也？
岐伯曰：髒有所傷，及精有所之，寄則安，故人不能懸其病也。
帝曰：人之不得偃臥者，何也？
岐伯曰：肺者髒之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥，論在《奇恆陰陽》中。
《上經》者，言氣之通天也。《下經》者，言病之變化也。《金匱》者，決死生也。《揆度》者，切度之也。《奇恆》者，言奇病也。所謂奇者，使奇病不得以四時死也。恆者，得以四時死也。所謂揆者，方切求之也，言切求其脈理也。度者，得其病處，以四時度之也。
帝曰：有病厥者，診右脈沉而緊，左脈浮而遲，不然，病主安在？
帝曰：何以言之？
帝曰：有病怒狂者，此病安生？
岐伯曰：生於陽也。
帝曰：陽何以使人狂？
帝曰：何以知之？
帝曰：治之奈何？
帝曰：治之奈何？