衛氣，陽氣也，即人之天氣也。天有二十八宿，周布四面，（一面七星，四七二十八星。），主周於身，與宗氣、營氣度數相等。或曰∶衛氣出於何所？行於何地乎？曰∶宗氣積於上焦，營氣出於中焦，而衛氣則出於下焦。營氣隨宗氣行於經脈之中，衛氣則不隨宗氣入於經脈，而自行於各經脈外，及頭目、手足、皮膚、分肉之間。故經曰∶清者爲營，濁者爲衛；營行脈中，衛行脈外。或又曰∶衛氣何以出於下焦，行於脈外乎？曰∶經謂上焦如霧，（此三焦，即三谷下正以下焦如瀆之畜泄乎水也。）衛氣賴下焦陰中真陽，以升出中、上二焦，故衛氣出於下焦。營爲水谷之精氣，屬陰，陰性精專，自行脈中；衛爲水谷之悍氣，屬陽，陽性剽悍滑利，故行脈外。請析言之。平旦陰盡，由寐而寤。邵子曰∶人之神，寐則棲腎，寤則棲心，將寐在脾，熟寐在腎，將寤在肝，正寤在心。十二經脈，皆根於心。寤屬陽，太陽爲陽中之陽，故經曰∶人寤則目張。目張則陽氣出於睛明穴（屬足太陽經），而上行於頭，始於足太陽，次手太陽，而寐。目合則陽氣從足少陰注於腎，腎注於心，心注於肺，肺注於肝，肝注於脾，脾復注於腎，如是亦週二十五度，終而復始，如環無端。再析言之。如卯初初刻，陰盡而寤，衛行太陽；（先行足經，次行手經。餘皆同。）卯初一卯正一刻，衛復行少陽；卯正二刻，衛復行陽明；卯正三刻，衛復間行足少陰。陽盡間陰者，以足少陰陰陽互根，爲人身之大根柢、大樞紐也。如是環行，自卯至申，週二十五度，陽盡於陰，陰受氣矣，陰亦週二十五度。一晝一夜，漏下百刻而盡，衛氣五十度周於身，如是無已，與天地同紀。知此，則人之病否、生死可以決，藥之升降、補瀉、表裏、陰陽可無差矣。