一諸書於素問、難經多異少同。今取其同。議其異。故以聚英名。一此書以經絡穴類聚爲一卷。各病取穴治法爲二卷。諸論針艾法爲三卷。各歌賦爲四卷。間或發揮一二。一週身尺寸已詳於前集素難節要。今止繪圖各分寫於上。以便準量取穴。一經絡俱屬於五臟六腑。今繪其圖於經絡之前者。知外有是經。則內屬是臟腑也。一明堂鍼灸、銅人、千金翼諸書。拘頭面腹手足分列穴。殊無經絡起止次序。今以滑氏十四經發揮、金蘭循經經絡繪圖。每經自始至終。某穴主某病。以便考究。一資生經立諸病目。以各穴分屬。似難於閱。今以各經穴爲主。以主某病分屬之。仿神農本草例。以穴名在前。藥性隨於後。一各經穴。或有原缺者仍舊。一標幽、玉龍、肘後諸歌賦。今醫家皆謂其易於記誦。然專事於此。則鍼灸亦狹矣。姑集於末卷。以備參閱。一奇經八脈、十二絡脈、八會脈、原募穴。雖備於本經絡。復表章於後。以便分別。一前人着取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。一取穴法有未明者。竊議一二。一鍼灸書惟明堂、銅人、千金、濟生拔萃、竇氏流注、子午盡好。其餘愈出愈下。不合素問、難經者多。各附以發揮。一東垣針法。深得素問之旨。人多忽之。各書亦不能載。今於脾胃論中表章於此。一素、難井滎俞經合主病。人多不明五行生克。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細爲制定。以便針刺。一各書有關於論鍼灸。備錄於卷末。一濟生拔萃於十二經井滎俞經合穴。萃集各書主治病證。其餘穴。則未之及。故今仿其例。亦據銅人、千金、明堂、外臺而補輯之。一經絡悉根據十四經發揮流注交接次第。穴亦根據之。比之銅人等書有繁雜空穴。皆不增入。一各空穴下分寸。針淺深。艾壯多少。俱備錄。以便四時取用。明堂經則曰明堂。資生經則曰資生。千金翼則曰千金。明堂下經則曰明下。或曰下經。外臺祕要則曰外臺。俱省文爾。一世俗喜歌賦。以其便於記誦也。今類聚各書歌賦。置之末卷。