明 周之幹
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治法中間有四應,四應得法可回生,汗溫吐下應無失,失卻相應命不存。治病之法有四,汗、溫、吐、下,乃醫家之準繩也。應汗不汗,失也;汗之不汗,天氣不通矣。應溫不溫,失也;溫之不溫,陽氣脫矣。(王胥山曰∶虛不受補也。)應吐不吐,失也;吐之不吐,胃氣竭矣。應下不下,失也;下之不下,地道不行矣。凡用汗、溫、吐、下之藥而病仍不應,俱死兆也。故曰∶順之則生,逆之則死。