餘友薛文煌，字朗齋，通州人，素知醫。道光十年二月，因赴山東，來舍辭行。閒談言及古宗。血是精汁入血府所化，心乃是出入氣之道路，其中無血。朗齋曰∶吾兄所言不實，諸物心皆有血，何獨人心無血？餘曰∶弟指何物心有血？曰∶古方有遂心丹治癲狂，用甘遂末，以豬心血和爲丸，豈不是豬心有血之憑據？餘曰∶此古人之錯，非心內之血，因刀刺破其心，腔子內血流入於心，看不刺破之心，內並無血，餘見多多。試看殺羊者，割其頸項，不刺心，心內亦無血。又曰∶不刺心，何死之速？餘曰∶滿腔血從刀口流，所以先流者速，繼而周身血退還腔子，所以後流者遲，血盡氣散，故死之速。如人鬥毆破傷，流血過多，氣散血亡，漸至抽風，古人立名曰破傷風，用散風藥治死受傷者，兇手擬抵，治一個，即是死兩個。若明白氣散血亡之義，即用黃半斤，黨