或曰∶君言半身不遂，虧損元氣，是其本源，何以虧至五成方病？願聞其說。餘曰∶夫元氣氣衰，則無力；元氣絕，則死矣。若十分元氣，虧二成，剩八成，每半身仍有四成，則無病。若虧五成，剩五成，每半身只剩二成半，此時雖未病半身不遂，已有氣虧之症，因不疼不癢，人自不覺。若元氣一虧，經絡自然空虛，有空虛之隙，難免其氣向一邊歸併，如右半身二成半，歸併於左，則右半身無氣；左半身二成半，歸併於右，則左半身無氣，無氣則不能動，不能動，名曰半身不遂。不遂者，不遂人用也。如睡時氣之歸併，人不能知覺，不過是醒則不能翻身，惟睡醒時氣之歸併，自覺受病之半身，向不病之半身流動，比水流波浪之聲尤甚，坐時歸併，身必歪倒，行走時歸併，半身無氣，所以跌僕。人便雲因跌僕得半身不遂，殊不知非因跌僕得半身不遂，實因氣虧得半身