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腑輸
腑輸 ①六腑所屬諸陽經的俞穴。《靈樞·刺節真邪》:“刺腑輸,去腑病,何輸使然?”。 ②與髒輸對舉,指六腑所屬諸陽經的井、滎、輸、原、經、合諸穴,每經六穴,六六三十六穴,左右合之,共七十二穴。《素問...
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腑輸精於髒
腑輸精於髒 生理學術語。系臟腑相合的一種理論。五臟主藏精,六腑主飲食的消化、吸收和傳送。五臟的藏精有賴於六腑的消化、吸收、輸送水谷精微,故稱腑輸精於髒。《素問·五臟別論》:“五味入口,藏於胃,以養五...
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三十三、刺有五節
...其意。岐伯曰∶振埃者,刺外經,去陽病也。發矇者,刺腑輸,去腑病也。去爪者,刺關節肢絡也。徹衣者,盡刺諸陽之奇輸也。解惑者,盡知調陰陽,補瀉有餘不足,相傾移也。(振埃者,猶振落塵埃,故取其外經,可以去陽...
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五節刺
...以爲外經也。平按∶外經,經字《靈樞》無。)發者,刺腑輸,去腑病也。(六腑三十六輸,皆爲腑輸也。)去爪者,刺關節之支絡也。(關,四肢也。四關諸節,人餘大節也。支絡,孫絡也。平按∶關袁刻誤作開。注人餘恐系...
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府俞
府俞 六腑所屬諸陽經的井、滎、輸、原、經、合等穴。出《素問·氣穴論》。即腑輸。見該條②。作者:
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臟腑相合
...臟腑經脈相連,彼此經氣相通,互相作用;髒行氣於腑,腑輸精於髒,病變時又互相影響,互相傳變。《靈樞·本髒》:“肺合大腸,大腸者,皮其應;心合小腸,小腸者,脈其應;肝合膽,膽者,筋其應;脾合胃,胃者,肉其...
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二十五、五節刺
...;取廉泉者,血變而止。發矇者耳無所聞,目無所見,刺腑輸,去腑病,刺此必於日中刺其聽宮。中其眸子,聲聞於耳,此其輸也。刺邪以手堅按其兩鼻,而疾偃其聲,必應於針。去爪者乃刺關節。肢絡腰脊者,身之大關節也。...
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指迷茯苓丸
...胱.言水之濁者下降,猶地之江河也.此皆言水自濁化清,由腑輸髒;自清分濁,由髒輸腑,水之運行循環也.又曰:水精四布,五經並行.言水發源於脾,周布四髒,並行五經也.此皆言水內養臟腑,外滋百骸,水之變化精微也.如是者,何痰之有?若...
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刺節真邪第七十五
...知其意。岐伯曰。振埃者。刺外經。去陽病也。發者。刺腑輸。去腑病也。去爪者。刺關節肢絡也。徹衣者。盡刺諸陽之奇輸也。解惑者。盡知調陰陽。補瀉有餘不足相傾移也。黃帝曰。刺節言振埃。夫子乃言刺外經去陽病。餘...
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耳病
...。奇數也。而五臟開之。則主受。陰竅二。偶數也。而六腑輸之。則主化。然陽竅中。心肺爲陰中之陽。則口鼻之氣。升降往來。無形而之有形矣。腎肝爲陰中之陰。則耳目之竅。虛實交參。有形而之無形矣。故五色則目收之。...
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胃氣下溜五臟氣皆亂其爲病互相出見論
...裏)。因足太陰虛者,於募穴中導引之於血中。有一說,腑輸、去腑病也,胃虛而致太陰無所稟者,於足陽明胃之募穴中引導之。如氣逆上而霍亂者,取三裏,氣下乃止,不下復始。氣在於頭者,取之天柱、大杼;不知,取足太...
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論治病略例第三
卷一諸論夫天布五行以植萬類,人稟五常以爲五臟,經絡腑輸,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。《易》曰∶非天下之至賾,其孰能與於此?觀今之醫,不念思求經旨,以演其所知,各承家技,始終循舊,省病問疾,務在口給。...
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刺節真邪第七十五
...未知其意。岐伯曰。振埃者。刺外。去陽病也。發者。刺腑輸。去腑病也。去爪者。刺關節肢絡也。撤衣者。盡刺諸陽之奇輸也。解惑者。盡知調陰陽補瀉有餘不足相傾移也。此章論真氣遊行出入於肢節皮膚經脈之間。皆當調之...
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《千金方》中有“真金”
...不同。“夫天布五行以植萬類,人稟五常以爲五臟,經絡腑輸,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。不可不知其本末,天有陰陽,人有男女;月有大小,人有長短。所以服食五穀不能將節,冷熱鹹苦更相牴觸,共爲攻擊,變成疾病...
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李昀澤:《千金方》中有“真金”
...。“夫天布五行以植萬類,人稟五常以爲五臟,經絡腑輸,陰陽會通,玄冥幽微,變化難極。不可不知其本末,天有陰陽,人有男女;月有大小,人有長短。所以服食五穀不能將節,冷熱鹹苦更相牴觸,共爲攻擊,變成疾病...
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九針要道
...異其篇章。(可爲微針篇目章句也。)別其表裏。(取其腑輸爲表髒輸爲裏。)爲之終始。(微針之數始之於一終之九也。)令各有形先立針經願聞其情。(爲前五法必須各立形狀立前五形之本須作仿經法故請先立針經欲聞敘針...
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官針第七
...滎輸髒輸也。二曰遠道刺。遠道刺者。病在上取之下。刺腑輸也。三曰經刺。經刺者。刺大經之結絡經分也。四曰絡刺。絡刺者。刺小絡之血脈也。五曰分刺。分刺者。刺分肉之間也。六曰大瀉刺。大瀉刺者。刺大膿以鈹針也。...
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痹論
...上言痹入髒,以下言痹入腑所由。風寒溼等三氣外邪中於腑輸,飲食居處內邪應,內以引外,故痹入六腑中。其輸者,亦腑之合也。平按∶《素問》、《甲乙》此亦下無由字,輸作俞,下同。)問曰∶以針治之奈何?答曰∶五臟...
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刺節真邪篇第七十五
...埃。故取其外經。可以去陽病也。發者。猶開發。故刺其腑輸。可以治腑病也。去爪者。猶脫去餘爪。故取關節肢絡。可以治血道不通之病也。徹衣者。猶徹去衣服。故當盡刺諸陽之奇輸也。解惑者。猶解其迷惑。故在盡知陰陽...
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刪補名醫方論(五)
...言水之濁者下降,猶地之江河也。此皆言水自濁化清,由腑輸髒;自清分濁,由髒輸腑,水之營運循環也。又曰∶水精四布,五經並行。言水發源於脾,周布四髒,並行五經也。此皆言水內養臟腑,外滋百骸,水之變化精微也。...