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反四時
反四時 脈學名詞。 ①即脈逆四時。詳該條。 ②指脈證相反。《素問·平人氣象論》:“風熱而脈靜,泄而脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈堅澀者,皆難治,命曰反四時也。”作者:
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辨脈陰陽四時逆從病狀
...易已;脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無他;脈反四時,及不間髒,曰難已。肝見庚辛死,心見壬癸死,脾見甲乙死,肺見丙丁死,腎見戊己死,是謂真髒見,皆死。脈從陰陽者,如心肺應浮,肝腎應沉,腑脈浮大,髒...
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十二、逆從四時無胃亦死
...相反者爲逆,逆者難已。)脈得四時之順,曰病無他;脈反四時及不間髒,曰難已。(春得弦,夏得鉤,秋得毛,冬得石,謂之順四時,雖曰有病,無他虞也。脈反四時,義如下文,及不間髒,皆爲難已。不間髒者,如木必乘土...
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脈有逆從陰陽
...脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。其脈絕不來,若一息五六至,其形肉不脫,真髒雖不見,猶死也。逆從之例三條,一以反四時,一以反病體,一以形脈相反。凡逆從之見有餘不足輕重,皆可知...
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平人氣象論篇第十八
...陽病易已。脈逆陰陽病難已。脈得四時之順曰病無他。脈反四時。及不間髒曰難已。(所謂陰陽者。氣血外內上下也。言臟腑之脈。陰陽並交。雌雄相應。內外循環。此爲順也。如陰陽反逆。其病爲難愈。脈得四時之順者。春脈...
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脈應四時陰陽
...必皆合乎五行陰陽生化之理,不合則病,敗象見則死矣。反四時者,有餘爲精,不足爲消。應太過,不足爲精;應不足,有餘爲消。陰陽不相應,病名曰關格。此言脈象反四時氣化之理也。言有餘爲精,不足爲消者,謂人身陰陽...
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尺寸診
...。(春夏人迎小於寸口,秋冬寸口小於是人迎,即知是脈反四時,故病難已也。平按∶此條《素問》作“脈得四時之順,曰病無他,脈反四時及不間藏,曰難已”,《甲乙》同,惟脈字作按寸口三字,難已作死。)脈急者曰疝瘕...
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平人氣象論篇第十八
...易已;脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無他;脈反四時及不間藏,曰難已。臂多青脈,曰脫血。尺脈緩澀,謂之解㑊安臥。脈盛,謂之脫血。尺澀脈滑,謂之多汗。尺寒脈細,謂之後泄。脈尺粗常熱者,謂之熱中。肝見...
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平人氣象論篇
...脈當與病相應而相順也。)脈得四時之順,曰病無他,脈反四時及不間髒,曰難已。(春行秋脈,夏得冬脈,秋得夏脈,冬得四季脈,皆謂反四時,氣不相應。間髒者,如肝病乘土,當傳之於脾,乃不傳之於脾,而傳之於心,則...
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平人氣象論篇
...此言脈當與病而相順也。)脈得四時之順,曰病無他,脈反四時及不間髒曰難已。(春得秋脈,夏得冬脈,秋得夏脈,冬得四季脈,皆謂反四時之氣不相應。間髒者,如肝病乘土,當傳之於脾,及不傳之於脾而傳之於心,則間其...
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平人氣象論篇第十八
...易已;脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無他;脈反四時及不間藏,曰難已。臂多青脈,曰脫血。尺脈緩澀,謂之解(亻亦)。安臥脈盛,謂之脫血。尺澀脈滑,謂之多汗。尺寒脈細,謂之後泄。脈尺常熱者,謂之熱中。...
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平人氣象論篇第十八
...易已;脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無他;脈反四時及不間藏,曰難已。臂多青脈,曰脫血。尺脈緩澀,謂之解。安臥脈盛,謂之脫血。尺澀脈滑,謂之多汗。尺寒脈細,謂之後泄。脈尺粗常熱者,謂之熱中。肝見庚...
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古經解
...克便死。天三生木,木數三,除三而加一,故四日死也。反四時者,有餘爲精,不足爲消。應太過,不足爲精;應不足,有餘爲消。(脈要精微反四時者,脈氣反四時也,如下文春夏之脈瘦,秋冬之脈浮也。有餘,精氣並也,並...
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診候生死要法
...病易已,脈逆陽陽病難已。脈得四時之順,曰病無他,脈反四時,及不間藏,曰難已。春夏而脈瘦,秋冬而脈浮大,命曰逆四時也,風熱而脈靜,泄而脫血,脈實病在中。脈虛病在外。脈澀堅者,皆難治。命曰反四時也。水谷爲...
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四時瘧
...不必應者,何也?岐伯曰∶此應四時者也。其病異形者,反四時也。其以秋病者寒甚,以冬病者寒不甚,以春病者惡風,以夏病者多汗。瘧有不必定發於秋,與論言不相應者,蓋四時之氣,皆能成瘧也。如春風、夏暑、秋涼、冬...
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《內經》脈義
...脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。玉機真藏論曰∶凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以...
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病治易難十六
...,泄而脫血脈實,病在中脈虛,病在外脈澀堅者,皆難治,命曰反四時也。玉機真藏論曰:凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無後其時。形氣相得,謂之可治;色澤以浮,謂之易已;脈從四時,謂之可治;脈弱以滑,是有胃氣,命曰...
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歌曰
...春夏見此沉細之脈。是於長養之時。而見凋殘之氣。則爲反四時矣。安能保其無大咎也。按脈經雲。寸口脈細。發熱吸吐。宜服黃芩龍膽湯。吐不止。宜服橘皮桔梗湯。灸中府。又云。關脈細。脾胃虛腹滿。宜服平胃茱萸蜀椒湯...
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平人氣象論第十八篇
...易已。脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無它。脈反四時,及不間髒,曰難已。易、間,皆去聲。太過不及之脈,而有有餘不足之病,尤貴陰陽之相從,故脈從陰陽,其病易已,脈逆陰陽,其病難已,所謂脈從陰陽者,脈...
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平人氣象論
...易已;脈逆陰陽,病難已。脈得四時之順,曰病無他;脈反四時及不間髒,曰難已。(按∶從逆,以脈病相應相反言。反四時,注謂春得秋,夏得冬,秋得夏,冬得四季脈,皆謂反四時,是也。不間髒句,惜未有解。如木病而火...
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瘧論篇第三十五
...而爲病瘧者也。)岐伯曰。此應四時者也。其病異形者。反四時也。其以秋病者寒甚。以冬病者寒不甚。以春病者惡風。以夏病者多汗。(伯言夏傷於暑。秋必病瘧者。此應四時者也。應四時者。隨四時陰陽之氣。升降出入而爲...
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壽夭形診病候耐痛不耐痛大論第十一
...,行則掉慄,骨將憊矣。得強則生,失強則死。岐伯曰∶反四時者,有餘者爲精,不足爲消。應太過,不足爲精;應不足,有餘爲消。陰陽不相應,病名曰關格。人之骨強筋勁,肉緩皮膚濃者,耐痛。其於針石之痛,大熱亦然。...
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肝臟歌
...。何爲逆時。謂春脈當弦細而長。今反得浮澀而短。是爲反四時。肝在志爲怒。故其人恚怒不休也。若診得弦細而長。則爲順候矣。或問曰。醫者每雲惱怒傷肝。然怒發於心。何以獨傷肝也。予讀楞嚴會解而見其說焉。夫肝者木...
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瘧論
...發不盡在秋也。)岐伯曰∶此應四時者也。其病異形者,反四時也。其以秋病者寒甚,以冬病者寒不甚,以春病者惡風,以夏病者多汗。(按∶應四時,謂受病原有四時之異,故瘧發不盡在於秋,而四時皆有瘧也。異形謂證與常...
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脈要精微論第十七篇
...府氣衰,故死。此觀六腑強弱形之盛衰之法也。岐伯曰∶反四時者,有餘爲精,不足爲消。應太過,不足爲精,應不足,有餘爲消。陰陽不相應,病名曰關格。上二“應”,平聲。精,精強也;消,消弱也。上文切脈動靜五者,...
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肺臟歌
...本位曰短也。反即大洪弦。若秋時見大洪而弦之脈。謂之反四時。何也。洪大屬火。火來克金。又且兼弦。弦屬木。木能生火。今肺脈洪而且弦。是母挾子勢。而反來侮金。風火相熾。而肺金受傷。故曰反也。實夢兵戈競。虛行...
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脈有順逆
卷之五·四診切脈脈得四時之順,曰病無他;脈反四時,曰病難已。春夏而脈瘦,小也。秋冬而脈浮大,曰逆四時。春得秋脈,夏得冬脈,長夏得春脈,秋得夏脈,冬得長夏脈,命死不治。春不沉,(春脈宜弦,然春初尤帶冬沉...
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脈要第四
...)脈得四時之順。曰病無他。(如春弦夏鉤等是也。)脈反四時。及不間藏。曰難已。(春得肺脈。夏得腎脈。爲反四時。間藏。如肝病乘土。當傳脾。乃不傳脾而傳心。則間其所勝之藏。而傳於所生之藏矣。難經所謂間藏者生...
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脈論
...真假相混者。有有胃氣無胃氣胃氣少之殊者。有從四時。反四時者。有與證相反相合者。有一病而兼見數脈者。有一脈而兼病數症者。有雜投舛劑。致藏氣不定。脈隨變幻者。有確守良藥。症無進退。脈不轉移者。有人病而脈不...
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心臟歌
...在聲爲笑。在變動爲憂。今當夏月。反見沉細之脈。是爲反四時。脈既反時。其人當憂愁不能自解之疾。洪大也。驚起。意言夏月診得其脈洪大。而驚起。則謂之順四時矣。戴起宗誤認爲驚恐之驚。易作平字。非也不知驚之一字...