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歷代諸家本草
...弘景自序曰∶隱居先生在乎茅山之上,以吐納餘暇,遊意方技,覽本草藥性,以爲盡聖人之心,故撰而論之。舊稱《神農本經》,予以爲信然。昔神農氏之王天下也,畫八卦以通鬼神之情,造耕種以省殺生之弊,宣藥療疾以拯夭...
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方論(三十九)
...齋筆記四卷。明繆希雍撰。希雍。字仲淳。常熟人。明史方技傳。附見李時珍傳中。天啓中王紹徽作點將錄。以東林諸人。分發水滸傳一百八人姓名。稱希雍爲神醫安道全。以精於醫理故也。是編初名先醒齋筆記。乃長興丁元薦...
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今書
...醫林圭臬,惜坊間流傳甚少,道光時,重修《嘉興府志·方技門》,不爲先生立傳,撰述志亦不載此書,缺點也。其書甚推尊葉氏,所錄治案,多《臨證指南》所未載,卷三痢門有曰∶嘉善一嫗,常便血,時發時止,至五旬外,...
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方論(五十二)
...非後世俗醫所可及。蓋必別有師承。故能精晰如此。宋史方技傳。錢乙始以顱囟經著名。召至京師。視長公主女疾。授翰林醫學。錢乙幼科冠絕一代。而其源實出於此書。亦可知其術之精矣。護據永樂大典所載。裒而輯之。根據...
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方論(三十一)
...今。厭而棄之。相率以爲局方之學。間有識者。又以濟其方技。漫不之省。醫道隱晦。職此之由。可嘆也。震亨三十歲時。因母之患脾疼。衆工束手。由是有志於醫。遂取素問讀之。三年似有所得。又二年。母氏之疾以藥而安。...
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方論(二十)
...以爲名言,但其論攝養事。多似老子。乃舊唐書。遂列之方技。其後道經類說。前定錄。酉陽雜俎。湘山野錄諸書。益多附載諸怪異事。誣矣。誣矣。餘嘗欲列孫公事蹟。稍爲論次其事。俾覽者信焉。會自刻千金方成。因辨證其...
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本草(六)
...栝蕪陋以爲匯者。則無間矣。學人尊之爲本經。勿卑之爲方技。是則餘刪述之微意也。是編初成。西昌嘉言喻先生適館餘舍。曾出以示先生。先生喟然曰。雷桐不作。斯道晦塞久矣。君其手提靈珠。以燭照千古乎。握靈本草者。...
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明堂經脈(二)
...重其道而神之。其中名目頗涉鄙俚。文義亦多淺近。不出方技家之鄙習。而專門之學。具有授受。剖析簡要。循覽易明。非精於斯事者。亦不能言之切當若是也。〔滑氏(壽)十四經發揮〕醫藏目錄三卷存自序曰。人爲血氣之屬...
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醫經(七)
...乃寄居。實則儀真人也。滑壽卒於明洪武中。故明史列之方技傳。然戴良九靈山房集。有懷書攖寧詩曰。海日蒼涼兩鬢絲。異鄉飄泊已多時。欲爲散木留官道。故託長桑說上池。蜀客着書人豈識。韓公賣藥世遍知。道塗同是傷心...
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五方
...不息息相通小儒等之星命卜筮占候之流排而去之史家列之方技輕而賤之是亦不知醫之爲道大也殊非通論素問玉機真藏論東方木也萬物之所始生風生木王冰曰風鼓木榮則風生木也張志聰曰寅卯應木春氣之所生也馬蒔曰風鼓則木榮故...
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本草(二)
...序曰。隱居先生在於茅山岩嶺之上。以吐納餘暇。頗遊意方技。覽本草藥性。以爲盡聖人之心。故撰而論之。舊說皆稱神農本經。餘以爲信然。昔神農氏之王天下也。畫八卦以通鬼神之情。造耕種以省殺生之弊。宣藥療疾以拯夭...
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先哲格言
...傳》,寢涉妖妄,醫脈之斷,實儒者先斷之也。有唐列之方技,無足怪矣。《九靈山房文集》所論醫者,當博極羣書,求聖賢之意旨,明造化之會歸,其屬望顧不大歟?(戴叔明)醫之爲道,非精不能明其理,非博不能至其約。...