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丹砂
...自然之寶。在石室間。生雪牀之上。(採之者尋石脈。穴地數十丈始見。其苗乃白石。謂砂牀。)如初生芙蓉。光明外澈。細者環拱。大者處中。有辰居之象。其箭鏃連牀者。紫黯若鐵色而瑩徹。碎之嶄巖作牆壁。又如雲母石。...
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丹砂
...,而辰州者最勝,謂之辰砂。生深山石間,土人採之,穴地數十尺,始見其苗乃白石耳,謂之硃砂牀。砂生石上,其塊大者如雞子,小者如石榴子,狀若芙蓉頭,箭鏃。連牀者紫黯若鐵色,而光明瑩澈,碎之嶄巖作牆壁,又似雲...
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九、本神
...,(兩精者,陰陽之精也。搏,交結也。易曰∶天數五,地數五。五位相得而各有合。周子曰∶二五之精,妙合而凝。是皆兩精相搏之謂。凡萬物生成之道,莫不陰陽交而後神明見。故人之生也,必合陰陽之氣,構父母之精,兩...
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診要經終論第十六篇
...死。肺者,金也,幹爲金,爲天。《易系》曰,天數五,地數五。故中脾者五日死,此中肺氣者,亦五日死。言五臟不及肝者,或簡脫也。中膈者,皆爲傷中,其病雖愈,不過一歲,必死。五臟之氣,皆以胸膈以出入,故中傷膈...
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刺法論篇第七十二
...即天運孤主之,三年變癘,名曰金癘,其至待時也。詳其地數之等差,亦推其微甚,可知遲速爾。諸位乙庚失守,刺法同,肝欲平,即勿怒。假令壬午,剛柔失守,上壬未遷正,下丁獨然,即雖陽年,虧及不同,上下失守,相招...
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刺法論篇第七十二
...即天運孤主之,三年變癘,名曰金癘,其至待時也。詳其地數之等差,亦推其微甚,可知遲速爾。諸位乙庚失守,刺法同,肝欲平,即勿怒。假令壬午,剛柔失守,上壬未遷正,下丁獨然,即雖陽年,虧及不同,上下失守,相招...
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本神篇第八
...雲。兩精者。陰陽之精也。搏、交結也。易曰。天數五。地數五。五位相得。而各有合。周子曰。二五之精。妙合而凝。是皆兩精相搏之謂。凡萬物生成之道。莫不陰陽交而後神明見。故人之生也。必合陰陽之氣。構父母之精。...
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診要經終論篇第十六
...。七日者。生成之數終也。)中肺者五日死。(天數五。地數五。肺屬幹金而主天。脾屬坤土而主地。故皆死於五日也。只言四髒而不及肝者。或簡脫也。楊元如曰。五臟經脈。俱不上循於頭。惟厥陰與督脈會於巔。故曰五月六...
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刺法論第六十五篇
...即天運孤主之,三年變癘,名曰金癘,其至待時也,詳其地數之等差,亦推其微其微甚,可知遲速爾。諸位乙庚失守,刺法同,肝欲平,即勿怒。假令庚辰干支皆剛,而庚與乙合,庚爲剛乙爲柔,剛柔失守,謂上位剛乾失守,則...
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本病論篇第七十三
...四肢不舉,目瞑掉眩。帝曰:天歲早晚,餘已知之,願聞地數,可得聞乎?岐伯曰:地下遷正昇天及退位不前之法,即地土產化,萬物失時之化也。帝曰:餘聞天地二甲子,十干十二支。上下經緯天地,數有迭移,失守其位,可...
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本病論篇第七十三
...四肢不舉,目瞑掉眩。帝曰∶天歲早晚,餘以知之,願聞地數,可得聞乎?岐伯曰∶地下遷正昇天及退位不前之法,即地土產化,萬物失時之化也。帝曰∶餘聞天地二甲子,十干十二支。上下經緯天地,數有迭移,失守其位,可...
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石硫黃
...作硫黃氣。《魏書》雲∶悅般有火山,山旁石皆焦熔,流地數十里乃凝堅,即石硫黃也。張華《博物志》雲∶西域硫黃出且彌山。去高昌八百里,有山高數十丈,晝則孔中狀如煙,夜則如燈光。《庚辛玉冊》雲∶硫黃有二種∶石...
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天元紀大論
...。(按∶張景嶽曰∶“天數五,而五陰五陽,故爲十干;地數六,而六陰六陽,故爲十二支。然天干之五,必得地支之六以爲節,地支之六,必得天干之五以爲制,而後六甲成,歲氣備。又如子午之上爲君火,以至巳亥之上爲風...
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丹砂
...宜州、階州,而辰砂爲最。生深山石崖間,土人採之,穴地數十尺始見其苗,乃白石,謂之硃砂牀。砂生石上,其大塊者如雞子,小者如石榴子,狀若芙蓉頭、箭鏃,連牀者紫黯若鐵色,而光明瑩澈,碎之嶄巖作牆壁,又似雲母...
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四十一、剛柔失守三年化疫之刺
...失守,三年之後,必氣變而爲金癘。)其至待時也,詳其地數之等差,亦推其微甚,可知遲速爾。(癘之至也,其微甚遲速亦如天數。)諸位乙庚失守刺法同。(凡乙庚之年上下失守者,刺法皆同前。)肝欲平,即勿怒。(保守...
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本病論
...治天氣復降其災至甚於肝藏也帝曰天歲早晚餘以知之願聞地數可得聞乎岐伯曰地下遷正升及退位不前之法即地土產化萬物失時之化也物之不時數無次序天令與民作災今於上下二幹失移之中者也帝曰餘聞天地二甲子十二十二支上下...
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目
...,每病發,自雲初見空中有五色物,稍近變成一美女,去地數丈,亭亭而立。之才雲∶此色慾過多,太虛所致。即處湯方一劑,便覺稍遠,又服還變五色物,數劑而愈。汪石山治一人,年三十餘,久病癇症,多發於晨盥時,或見...
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三、天元紀
...六爲節,地以五爲制。(天數五而五陰五陽,故爲十干。地數六而六陰六陽,故爲十二支。然天干之五,必得地支之六以爲節;地支之六,必得天干之五以爲制。而後六甲成,歲氣備。又如子午之上爲君火,醜未之上爲溼土,寅...
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五、藏象
...兩精者,陰陽也。相搏者,交媾也。《易》曰∶天數五,地數五,五位相得而各有合。周子曰∶二五之精,妙合而凝,即兩精相搏也。神者,至靈至變,無形無象,奈何得之精搏之後乎?《天元紀大論》曰∶陰陽不測之謂神。《...
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歷代醫學姓氏
...人酒色過度,眼見空中有五色物,稍近變成一美婦人,去地數尺,亭亭而立。公曰∶此色慾多,大虛所致。乃處補藥飲之,數劑而愈。孫思邈唐京兆華原人。幼稱聖童。隋文帝召不拜。太宗即位,召見拜諫議大夫,固辭,隱太白...
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本病論第六十六篇
...不及太陽,可類推矣。帝曰∶天歲早晚,餘已知之,願聞地數,可得聞乎?司天者,謂之天歲,司地者,謂之地數。岐伯曰∶地下遷正升,及退位不前之法,即地土產化,萬物失時之化也。下遷,從天而遷於地也。正升,從地而...
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捲上
...。地六成之,如上天同雲,而雨雪至地則六出,六爲陰,地數也,凡雨露之點亦皆六出,但碎而不可見耳,太陰玄精石皆六棱,是其證也。程子曰∶《素問》五運六氣,須是堯舜時,風雨調和,陰陽變理始可用。此必待上如堯舜...
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五方
...則陰精陽精老子所謂二五之精妙合而凝者也二五者天數五地數五土生數五成數五故土爲萬物之母而水實爲萬物之原無陽則陰無以生故生人之本火在水之先也無陰則陽無以化故生人之本水濟火之次也經所謂陽生陰長而火更爲萬物之...
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至真要大論篇第七十四
...始於一而成於三。圓之象也。以二偶而成六。方之象也。地數二。木數三。甲己合而土氣化也。君二臣六。乾坤位而八卦成也。少則二之。陰數之始也。多則九之。陽數之終也。夫陰陽之道。始於一而終於九者。此洛書之數也。...