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論吳又可達原飲不可以治溫病
論吳又可達原飲不可以治溫病北方醫者治溫病,恆用吳又可達原飲,此大謬也。吳氏謂崇禎辛巳,疫氣流行,山東、浙江南北兩道感者尤多,遂着《瘟疫論》一書。首載達原飲,爲治瘟疫初得之方,原非治溫病之方也。疫者,天...
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56.論吳又可達原飲不可以治溫病
三、醫論北方醫者治溫病,恆用吳又可達原飲,此大謬也。吳氏謂崇禎辛巳,疫氣流行,山東、浙江南北兩道感者尤多,遂着《瘟疫論》一書。首載達原飲,爲治瘟疫初得之方,原非治溫病之方也。疫者,天地戾氣,其中含有毒...
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達原飲(《溫疫論》)
...三味協力直達其巢穴,使邪氣潰散,速離募原,是以名爲達原飲也。熱傷津液,加知母以滋陰,熱傷營血,加芍藥以和血,黃芩清燥熱之餘,甘草爲和中之用,以後四味,乃調和之品,如渴與水,非拔病之藥也。凡疫邪遊溢諸經...
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達原飲,昧其由
吳又可謂病在膜原,以達原飲爲首方,創異說以欺人,實昧其病由也。
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論時邪
...不轉難去耶?更有見感冒即曰時邪者,治以《溫疫論》之達原飲,不愈,即轉用下法,以致害人而無悔,尤可嘆也!夫《溫疫論》作於吳又可,伊芳乃明末人,其時兵荒相繼,百姓流離,死於溝壑者不知幾千萬,其屍氣化爲厲氣,...
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達原飲
中卷內科常山一錢檳榔二錢草果一錢厚朴一錢黃芩一錢五分知母二錢石菖蒲七分青皮上水二鍾,煎八分,露一宿,發後溫服。瘧髮間日者,《內經》言∶邪氣內薄五臟,橫連募原(全元起本“募”作“膜”),其道遠,《聖表,...
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達原飲三十三
...者頓解。詩曰∶檳芩芍藥蔻,知母難消受,炙草濃而甘,達原宜急就。
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瘟疫病論
...不在經,汗之徒傷。又不可下,邪不在裏,下之無益。宜達原飲疏之,檳榔二錢,厚朴一錢,草果五分,知母一錢,芍藥、黃芩各一錢,甘草五分,午後溫服。上檳榔、厚朴、草果三味,消滯破結,協力並逐,使邪氣速離膜原。...
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胡榮昕:膜原學說之思索
...明清時代,膜原證的治療有所發展,主要有:①吳又可,達原飲疏利透達法;②薛生白仿吳又可達原飲法;③葉天士辨治膜原分消走泄法;④雷少逸辨治膜原芳香宣透法;⑤劉松峯達原飲分治法;⑥俞根初柴胡達原飲辨治法;⑦...
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姜鶴軒教授治療小兒溼溫證經驗
...溫三忌”,整個治療過程要始終顧護脾胃,並自擬“通利達原飲”治之。引用3個典型病例說明。【關鍵詞】姜鶴軒;溼溫證;臨牀經驗溼溫是感受溼熱病邪而發生的時令溫病,好發於多雨潮溼的夏秋季節。以發熱惡寒,或但熱不寒...
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溫疫
...治法迥異,乃着此書以辨別之,有功於世,大矣哉!首用達原飲,繼以三承氣,謂傷寒可遲下,一下可愈,溫疫宜早下方痊。論中詳辨分明,何待予言,惟所論乃兵荒困頓傳染之疫也。近時承平熙泰,間有是症,其因不同,而邪...
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小兒積熱治驗
...透表以清熱,從而使積去而熱清,獲藥到病除之功。藥用達原散合牛黃散加減治療,屢屢見效。無論發熱之高低、久暫,用藥2~3d,即可使熱去身涼,其效甚捷。常用處方:柴胡、黃芩、葛根、厚朴、生石膏、檳榔、草果仁...
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吳又可溫疫治法芻議
...巢,如獸藏穴,營衛所不關,藥石所不及。”吳又可創立達原飲爲其治。其組方爲:檳榔二錢,厚朴一錢,草果仁五分,知母一錢,芍藥一錢,黃芩一錢,甘草五分。主藥檳榔“能消能磨,除伏邪,爲疏利要藥”,厚朴“破戾氣...
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膜原的真三元結構
...傳染病SARS,中醫專家運用吳又可膜原學說辨治SARS,選擇達原飲、藿樸夏苓湯加減取得了顯著的療效。中醫中藥治療SARS受到WHO的高度重視,舉世爲之矚目。 沿着膜原真三元結構系統的伸展,膜原模型思辨的一個終極“意指”...
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先表后里
卷四瘟疫九傳先表后里者。始則但有表證。而無裏症。宜達原飲。有三陽經症者。加三陽經藥。繼而脈大而數。自汗而渴。邪離膜原。未能出表。宜白虎湯辛涼解散。邪從汗解。脈靜身涼而愈。二三日後。或四五日後。依然發熱...
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凡例
...氏溫病條辨書名相似而精粗迥別。幸勿誤認。一吳又可以達原飲治溫。吳鞠通陳修園皆斥其非。章雅堂則謂溫病中確有一種邪踞募原之證。投以又可達原飲立效。但其餘諸方。不如鞠之精細耳。今根據章說補列達原飲證治。聊備...
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溫疫初起
...。又不可下,此邪不在裏,下之徒傷胃氣,其渴愈甚。宜達原飲。達原飲檳榔(二錢)厚朴(一錢)草果仁(五分)知母(一錢)芍藥(一錢)黃芩(一錢)甘草(五分)上用水二鍾,煎八分,午後溫服。按∶檳榔能消能磨,除...
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論吳又可《溫疫論》(四條)
...早,則大有語病,若改爲瘟疫下不厭早,則得矣。至又可達原飲一方,最屬夾雜不清。若症屬寒耶,何以用黃芩、知母?症屬熱耶,何以用草果、厚朴?其意固以爲熱也,行將下其熱,何又助其熱?芩、芍、知母之涼,恐難敵草果、...
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傷寒時疫辨
...迨陽鬱而通,厥回而中外皆熱,不可發汗,宜透其邪,用達原飲。輕者舌苔白而薄,脈不數,可從汗解。重者舌苔如粉,舌根先黃,延及中央,邪漸入胃,須下之,達原飲加大黃。若脈長洪而數,大汗而渴,此邪適離募原,欲表...
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論吳又可
...施治。奚況溫病。又可易麻黃桂枝成法於病之初起。而立達原飲一方。誠可補仲景之未備。至其傳變之後。仍恪遵仲景成法。絲絲入扣。非枕籍仲景者。惡能解此。但書以溫疫命名。殊有未稱。溫病之中。有風溫。有溼溫。有新...
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辨溼溫五
...今言溼溫初起治法。但當於化溼之中。佐以清溫。則吳氏達原飲。當必有合。而今人每訾吳氏爲偏於用下。夫子亦言溼溫初起。不宜妄下。若吳氏之書。其不能無弊與。答曰。吳又可覷破此等證。與風寒之邪。由外而入者不同。...
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清平丸三十四
...不能下嚥。檳榔、草果、蒼、樸、姜、曲、甘草、半夏可達原而平胃,橘皮、蘇葉、藿梗、楂肉、柴胡、幹葛,可解肌而正氣。熱毒上格,故凡物不納,白芍藥、黃芩、知母以涼之。厲氣中結,故滯下不須,香附子、枳實、青皮...
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白喉熱證漸重治法
...。目赤心煩。身輕惡熱。即其候也。此熱邪已入裏。治宜達原飲。普濟消毒飲。清咽利膈湯。加減主之。達原飲檳榔(二錢)草果(二錢,煨)連翹(二錢)僵蟲(二錢,薑汁炒)厚朴(一錢)知母(一錢)蟬蛻(七隻,去頭、...
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先表后里
...·疫病方論先表而後裏者。始則但有表證。而無裏證。宜達原飲。有經證者。當根據三陽加法。繼而脈大且數。自汗而渴。邪離膜原。未能出表。宜白虎湯。辛涼解散。邪從汗解。脈靜身涼而愈。二三日後。或四五日後。依然發...
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胸滿痛
...之氣者,按之不痛,時疫初起,邪在募原,多有此證,宜達原飲加枳、桔、木香、大腹皮以開豁之。屬稀薄之痰者,時疫二、三日,邪在半表半里,多有此證,宜達原飲加半夏、萊菔子,或小柴胡湯加萊菔子。病在經絡,痛而不...
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附方
...芩連(各一兩)防風(五錢)香附(一兩五錢)〔透邪〕達原飲黃芩(錢半)炙草白芍厚朴草果(各一錢)知母檳榔(各二錢)姜(七片)棗(一枚)達原飲除邪破結,潰散募原之伏疫也。〔失下〕黃龍湯大承氣湯加參草歸桔姜...
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辨正吳又可溫疫論各條
...晡益甚,頭疼身痛。不可用辛熱藥汗之,又未可下,宜用達原飲以透募原之邪爲當。若見少陽、陽明、太陽證,隨經加柴胡、葛根、羌活爲引,以提其邪出陽分也。詒按∶若系暑溼濁邪,舌苔白膩者,用達原飲甚合。若伏溫從少...
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瘟疫脈論
...踞募原,驅伏魔,全憑草果;破堅壘,須藉檳榔(吳又可達原飲∶檳榔、草果、厚朴、知母、芍藥、炙草、黃芩。嘉靖己未,江淮大疫,用敗毒散倍人蔘,去前胡、獨活,服者盡效。萬曆己未大疫,用本方復效。大抵毒在募原,...
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統論疫有九傳治法
...不覺。已發之後,漸加發熱,脈洪而數,此衆人相同,宜達原飲疏之。繼而邪氣一離膜原,察其傳變,衆人不同者,以其表裏各異耳。有但表而不裏者,有但裏而不表者,有表而再表者,有裏而再裏者,有表裏分傳者,有表裏分...
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論溫熱兼症療法
...陷裏而未得空隙,故見半表半里之少陽症也,治法以新定達原飲爲主。溫熱症所以轉瘧者,因汗下後,邪氣已衰,正氣來複,出與邪爭,故在先陽氣獨亢,有熱無寒者,今則以陰液漸回,而寒熱相爭矣∶在先邪氣充斥,夜燥熱無...