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脈要精微論篇第十七
...盛則夢哭;短蟲多則夢聚衆,長蟲多則夢相擊毀傷。是故持脈有道,虛靜爲保。春日浮,如魚之遊在波,夏日在膚,泛泛乎萬物有餘;秋日下膚,蟄蟲將去;冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。故曰∶知內者按而紀之,知外者終而...
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(四)小腸經,手太陽,丙火。
...重手得之,是〔心〕屬裏。心合血脈,心脈循血脈而行,持脈指法,如六菽之重,按至血脈而得者爲浮;稍稍加力,脈道粗大〔者〕爲大;又稍稍加力,脈道潤軟者爲散。此乃浮大而散,心家不病脈之狀也。心脈本部,在於血脈...
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寸口大會男女定位第五
...日夜一萬三千五百一呼一吸脈行六寸日夜八百十丈爲準初持脈時令仰其掌掌後高骨是謂關上關前爲陽關後爲陰陽寸陰尺先後推尋心肝居左肺脾居右腎與命門居兩尺部魂魄穀神皆見寸口左主司官右主司府左大順男右大順女本命扶命...
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《內經》脈要(並附名公諸論注)
...精微也。故知此之所以然者,是謂得一則知人之生死矣。持脈有道,虛靜爲保。虛靜二字,診家當關一句∶虛者,廓然無我,胸無一字之預留;靜者,遊神寂寞,前無一意之或雜,然後可診有過之脈。春日浮,如魚之遊在波;夏...
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形體
...也或表強或腰腳痛或麻木風疾裏實護腹如懷卵物者心痛也持脈病患欠者無病也經雲陽引而上陰引而下則欠陰陽相引故云無病病亦即愈息搖肩者心中堅息引胸中上氣者咳息張口短氣者肺痿吐沫形肉已脫九候雖調者死掌中寒者腹中寒...
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茯苓甘草湯方第三十二
...少。不能消水。與五苓。則前治煩躁消渴。益爽然矣。未持脈時。病患叉手自冒心。師因教試令咳。而不咳者。此必兩耳聾。無聞也。所以然者。以重發汗虛故如此。發汗多。亡陽。胸中陽氣不足者。病患手叉自冒心。師見外證...
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附廬山劉復真脈訣捷要
...。王叔和七表八里之說。形狀浩繁。學人無條理可據。夫持脈之道。圖不盡言。存乎心會而已。先師崔紫虛真人。面命心傳。撮其樞要。但以浮沉遲數四脈爲宗。知風氣冷熱爲主病。且如【浮】脈。有力者風。無力者虛。【沉】...
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論疾診尺第七十四
黃帝問於岐伯曰:餘欲無視色持脈,獨調其尺以言其病,從外知內,爲之奈何?岐伯曰:審其尺之緩急、小大、滑澀,肉之堅脆,而病形定矣。視人之目窠上微癰,如新臥起狀,其頸脈動,時咳,按其手足上窅而不起者,風水膚...
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詐病
卷十二·雜證匯參哲言師持脈,病患欠者,無病也。○設令向壁臥,聞師到,不驚起而盼視,若三言三止,脈之嚥唾者,此詐病也。設令脈自和,言此病大重,當須服吐下藥,鍼灸數十、百處乃愈。(張仲景)病非人之所好,何...
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三部所主
...部之中。每部各有浮中沉。三候。三而三之。爲九候也。持脈之要有三。曰舉。曰按。曰尋。(輕手取之曰舉。重手取之曰按。不輕不重委曲求之曰尋。初持脈輕手候之。脈見皮膚之間者。陽也。腑也。亦心肺之應也。所謂浮按...
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論疾診尺第七十四
卷十一黃帝問於岐伯曰。餘欲無視色持脈。獨調其尺。以言其病。從外知內。爲之奈何。岐伯曰。審其尺之緩急。小大滑澀肉之堅脆。而病形定矣。視人之目窠上。微癰。如新臥起狀。其頸脈動。時咳。按其手足上。而不起者。...
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診候第五
...之情。以知死生。是故聲合五音。色合五行。脈合陰陽。持脈有道。虛靜爲保。(心欲虛。神欲靜。)春日浮。如魚之遊在波。夏日在膚。泛泛乎萬物有餘。秋日下膚。蟄蟲將去。(以氣漸降。如蟲之慾蟄藏。)冬日在骨。蟄蟲...
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論傷寒七十二證候
...叉手自冒心。心下悸。欲得按者。桂枝甘草湯。仲景雲。持脈時。病患叉手自冒心。所以然者。以重發汗虛。故如此。)發斑癮疹(陽毒。面赤發斑如錦文者。升麻湯。仲景雲。風氣相搏。則爲癮疹。身體爲癢癢者。名泄風。)...
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論持手訣消息法
...可診有疾之脈。若遇倉卒病患,不拘此論。《內經》所謂持脈有道,以虛靜爲寶,但可澄神靜慮,調息凝心,視精明,察五色,聽聲音,問所苦,方始按尺寸,別浮沉,以此參照,決死生之分矣。復觀患人身形長短肥瘦,老少男...
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四十七、腹中水塊作痛
...,皆效,但藥止則痛發如故,調治一月,不能除根。予因持脈案見先師黃古潭先生,先生乃諭予曰∶此鬱火病也。其病起於肝膽,蓋肝主謀慮,膽主決斷,謀不決則鬱生,鬱生則木盛,木盛則凌脾,脾傷則不能運化精微,而生氣...
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經脈第一(下)
...有紀,從陰陽始。是故聲合五音,色合五行,脈合陰陽。持脈有道,虛靜爲寶。春日浮,如魚之遊在波;夏日在膚,泛泛乎萬物有餘;秋日下膚,蟄蟲將去;冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。故曰知內者,按而紀之;知外者,終...
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十八、診尺論疾
...脈色類(靈樞論疾診尺篇)黃帝問於岐伯曰∶餘欲無視色持脈,獨調其尺以言其病,從外知內,爲之奈何?(欲診尺以知臟腑,故曰從外知內。)岐伯曰∶審其尺之緩急小大滑澀,肉之堅脆,而病形定矣。(寸口之脈,由尺達寸...
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平脈法篇
...也。閏以太息故五動,亦爲平脈,非呼吸不能定其至數,持脈時必從此始,故曰:呼吸者脈之頭也。【集註】方有執曰:呼者,氣之出,脈之來也;吸者,氣之入,脈之去也。頭,頭緒也,脈隨氣之出入來去,名狀雖多,呼吸則...
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平脈法
...也。閏以太息故五動,亦爲平脈,非呼吸不能定其至數,持脈時必從此始,故曰∶呼吸者,脈之頭也。【集註】方有執曰∶呼者,氣之出,脈之來也;吸者,氣之入,脈之去也。頭,頭緒也,脈隨氣之出入來去,名狀雖多,呼吸...
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病發汗以後證第三
...也。更發其汗即愈。何以知其汗不徹?脈澀故以知之。未持脈時,病患叉手自冒心。師因教試令咳而不即咳者,此必兩耳無所聞也。所以然者,重發其汗,虛故也。發汗後,飲水多者必喘。以水灌之亦喘。發汗後,水藥不得入口...
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六氣分合六部時日診候之圖
...∶脫陰者目盲,脫陽者見鬼,陰陽俱脫者危。《經》曰∶持脈有道,虛靜爲保,春日浮,如魚之遊在波。夏日在膚,泛泛乎萬物有餘。秋日下膚,蟲蟄將去。冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。故曰∶知內者,按而紀之;知外者,...
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分合偶比類說
...後以重手得之。是肺屬裏。肺合皮毛。肺脈尋皮毛而行。持脈。指法如三菽之重。按至皮毛而得爲浮。稍稍加力。脈道不利爲澀。又稍加力。脈道縮入關中。上半指不動。下半指微動。爲短。此乃浮澀而短。肺不病之脈也。肺脈...
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四、脈診
...主肌肉,肉脫者脾絕,決無生理)。《脈要精微論》曰∶持脈有道,虛靜爲保(虛者,心空而無雜想也。靜者,身靜而不喧動也。保而不失,此持脈之道也)。春日浮,如魚之遊在波(春陽雖動,而未全彰,故如魚之遊在波也)...
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肝臟歌
...乃死。按人鏡經雲。肝脈弦而長。肝合筋脈。循筋而行。持脈指法如十二菽之重。按至筋而脈道如箏弦。相以爲弦。次稍加力。脈道迢迢者爲長。泣下爲之液。聲呼是本鄉。四十九難曰。腎主液。入肝爲泣。肺主聲。入肝爲呼。...
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方脈舉要
...得而悉。此經屬肺。上系吭嗌。脈之大會。息之出入。初持脈時。令仰其掌。掌後高骨。是謂關上。關前爲陽。關後爲陰。陽寸陰尺。先後推尋。寸關與尺。兩手各有。揣得高骨。上下左右。男女脈同。惟尺則異。男弱女盛。反...
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尺診
...四第二上編,惟編次小異。黃帝問於岐伯曰∶餘欲無視色持脈,獨調其尺,以言其病,從外知內,爲之奈何?(無視面之五色,無持寸口之脈,唯診尺脈及尺皮膚,帝欲從外知內病生所由。)岐伯答曰∶審其尺之緩急小大滑澀,...
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肺臟歌
...少。故脈短。按人鏡經雲。肺合皮毛。肺脈循皮毛而行。持脈指法。如三菽之重。按至皮毛而得者。爲浮。稍稍加力。脈道不利爲澀。又稍加力。不及本位曰短也。反即大洪弦。若秋時見大洪而弦之脈。謂之反四時。何也。洪大...
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脈要精微論第十七篇
...而形諸夢,亦聲合五音,色合五行,脈合陰陽之義。是故持脈有道,虛靜爲保。春日浮,如魚之遊在波;夏日在膚,泛泛乎萬物有餘;秋日下膚,蟄蟲將去∶冬日在骨,蟄蟲周密,君子居室。四時之脈,各不同形,是故持脈有道...
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部位
卷一新着脈法心要持脈之道,貴乎活潑。(脈,按內經謂之經隧,後人謂之經脈,林之翰指爲肌肉空松之處,包藏營氣,而爲晝夜營運不息之道路,所以載脈者也。)若拘泥不通,病難以測。姑以部位論之∶如左寸心部也,其候...
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正文
...手太陰經可得而息此經屬肺上系吭嗌脈之大會息之出入初持脈時令仰其掌掌後高骨是謂關上關前爲陽關後爲陰陽寸陰尺先後推尋寸關與尺兩手各有揣得高骨上下左右男女脈同惟尺則異陽弱陰盛反此病至調停自氣呼吸定息四至五至...