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沙蔘
...,肺金之津液藥也。故又得知母志取苦心之名。【】曰∶樂樹沙磧而氣疏,質本秋成而性潔。參容平之金令,轉炎敲爲清肅者也。故可汰除肺眚,因熱傷氣分,爲灑淅寒熱,及藏真失行營衛陰陽,致氣不,血不濡,與驚氣上逆,...
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原序一
...,穎異天生,年方午勺,錚錚黌序,特以屢試數奇,未逢伯樂之顧,乃以明經就選。其言曰∶“大丈夫不能致君行道,被澤於蒼生,亦當濟世立言,有功於造化。”遂擇歧黃之術而爲之肆力焉。寒暑靡間,寢食俱忘,不啻有人督...
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《葛洪肘後備急方》序
...一帙,遇病得方,方必已病。如歷卞和之肆舉皆美玉,入伯樂之廄無非駿足,可以易而忽之邪。葛自序雲,人能起信,可免夭橫,意可見矣。自天地大變,此方湮沒幾絕,間一存者,以自寶,是豈制方本意。連帥烏侯,夙多疹疾...
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方論(四十四)
...屬予一言序之。予復于丹彩曰。子亦知相馬之說乎。昔者伯樂言九方皋於秦穆公。公使行求焉。三月而反。報曰。得之矣。其馬牝而黃。公使人往取之。牡而驪。召伯樂而讓之曰。子所使求馬者。色物牡牝。尚弗能知。又何馬之...
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癆瘵
...。乃並不言及。將何所憑據而云然耶。想良工治病。亦如伯樂相馬得之於牝牡驪黃之外邪。〔附〕無錫遊氏子。少年耽於酒色。旋得疾。久而弗愈。勢危甚。忽語其家人曰。常見兩女子。服飾華麗。其長才三四寸。每緣吾足而行...
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論風毒狀第一
...,而病患有性靈堪受入者,更復鮮少,故雖有騏驥而不遇伯樂,雖有尼父而人莫之師,其爲枉橫亦猶此也。今有病者,有受入性根據法,使餘治之,不過十日,可得永瘥矣;若無受入性者,亦不須爲治,縱令治之,恐無瘥日也。...
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吐血
...血出於心,斷無成口之多,雖有不寐,則胃不和耳。世無伯樂,何必言馬,子誠真伯樂也,言者諄諄,未識聽者何如。代赭石(四錢)炒竹茹(一錢五分)鬱金(六分磨衝)茯苓(六錢)杏仁泥(三錢)丹皮炭(一錢五分)枳實...