-
問內經脈有陰陽說
口問十二則客問內經陰陽別論所言。二陽之病發心脾。三陽爲病發寒熱。一陽發病少氣諸例。俱論脈法之陰陽。王太僕誤作經脈註解。觀其提綱。悉從脈有陰陽一句而來。次言知陽者知陰。知陰者知陽。凡陽有五。五五二十五陽...
-
陰陽交十一條
...熱。而脈躁疾。不爲汗衰。狂言。不能食。岐伯曰。病名陰陽交。交者死也。人所以汗出者。皆生於谷。谷生於精。今邪氣交爭於骨肉而得汗者。是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱。復熱者。邪氣也。汗者。精氣也。今汗...
-
經脈流注第十
...素問不同太陽多血多氣。太陰多血少氣)足太陽與少陰爲表裏。少陽與厥陰爲表裏。陽明與太陰爲表裏。是爲足陰陽也。手太陽與少陰爲表裏。少陽與心主爲表裏。陽明與太陰爲表裏。是爲手之陰陽也。難經雲。經脈者。行血氣...
-
手足三陰三陽表裏支幹配合
...刻十二時定體圖說)手太陰肺經。配手陽明大腸經。相爲表裏。立手爲上。手太陰肺經五穴爲陰穴從大陽穴。從大指次指內側角起。商陽二間三間合谷陽溪曲池。大腸屬金。在支爲卯。在幹爲庚此之謂陰陽表裏。支幹配合也。手...
-
手足三陰三陽表裏支幹配合
...百刻十二時定體之圖說)手太陰肺經配手陽明大腸經相爲表裏立手爲上∶手太陰肺經,五穴爲陰穴,大指內側角起,少商、魚際、太淵、經渠、尺澤。肺屬金,在支爲未,在幹爲辛。手陽明大腸經,六穴爲陽穴,從大指次指內仙...
-
陰陽篇第一
...陰,陰中之陽肝也;腹爲陰,陰中之至陰脾也。此皆陰陽表裏內外雌雄相輸應也,故以應天之陰陽也。(此言陰陽之中,而又有陰陽者焉,可見天人一理相爲應孚,晝夜臟腑則同矣。)
-
五、陰陽之中復有陰陽
...後則陽衰矣。)夫言人之陰陽,則外爲陽,內爲陰。(以表裏言。)言人身之陰陽,則背爲陽,腹爲陰。(以前後言。)言人身之臟腑中陰陽,則髒者爲陰,腑者爲陽。肝心脾肺腎五臟皆爲陰,膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆爲陽...
-
陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤不用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也。坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消。初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
-
論陰陽表裏灸法三十七首
卷第十九蘇恭雲∶凡香港腳發有陰陽表裏,當隨狀療之,不可妄依古方也,惠陰療陽,病表救裏,皆爲重虛實,危殆之甚也。若病從陰發,起兩足大指內側,上循脛內及膝裏,頑痹不仁,或腫先發於壯,向從絕骨皆依以瘡雲
-
陰陽(天時二)
...見之?亦何以用之?蓋乾坤之用,用在坎離,坎離之用,陰陽而已。夫離本居陽,何以爲女?以陽之中而陰之初也;坎本居陰,何以爲男?以陰之中而陽之初也。蓋中者盛於上,盛者必漸消,初者生於下,生者必漸長。故陽生於...
-
三陽三陰分經名義
...。厥者。逆也。前後之交。兩氣相觸故也。是故陰陽者。表裏之雅名。太少厥陰者。前後兩側之雅名耳。三陽經之氣血。亦營運於三陰。三陰經之氣血。亦營運於三陽。不得以表裏分經之陰陽。爲氣血本性之陰陽也。氣血之陰陽...
-
陰陽離合論第六篇
...太陰之前;少陽根於厥陰,則曰厥陰之表,以明上下前後表裏,其義一也。是故三陽之離合也,太陽爲開,陽明爲闔,少陽爲樞,三經者不得相失也,摶而弗浮,名曰一陽。摶,音團,餘篇同。論三陽之離合,自其離者而言之,...
-
血脈論第三十九
...陰陽之氣。其新相得而未和合。因而瀉之。則陰陽俱脫。表裏相離。故脫色而蒼蒼然。此承上文。總結陰陽外內之相合也。皮膚爲表。經脈爲裏。膚表之陽。得脈內之陰氣以和之。經脈之陰。得膚表之陽氣以和之。陰陽表裏之相...
-
經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·陰陽應象大論》帝曰∶陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀,變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本。故積陽爲天,積陰爲地,陰靜陽躁,陽生陰長,陽殺陰藏。陽化氣,陰成形。寒極生...
-
陰陽變化
附錄一、天人解陰陽未判,一氣混茫。氣合陰陽,則有清濁。清則浮升,濁則沉降,自然之性也。升則爲陽,降則爲陰,陰陽異位,兩儀分焉。清濁之間,是謂中氣。中氣者,陰陽升降之樞軸所謂土也。樞軸運動,清氣左旋,升...
-
十五、手足陰陽經脈刺
...。足太陰深二分,留三呼。足厥陰深一分,留二呼。手之陰陽,其受氣之道近,其氣之來疾,其刺深者。皆無過二分,其留皆無過一呼,刺而過此者則脫氣。
-
陰陽論第四
捲上論曰。天地者。陰陽之本也。陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故陰陽不測謂之神。神用無方謂之聖。倘不知此。謂天自運乎。地自處乎。豈足以語造化之全功哉。大哉幹元。萬物...
-
二十九、陰陽離合
...陽之變也。其在於人,則亦有陰中之陽,陽中之陰,上下表裏,氣數皆然,知其數則無不可數矣。數,推測也。數字,上者去聲,下者上聲。)帝曰∶願聞三陰三陽之離合也。(分而言之謂之離,陰陽各有其經也。並而言之謂之...
-
陰陽應象大論篇第五
...火。四時五行。寒熱氣味。合人之臟腑形身。清濁氣血。表裏上下。成象成形者。莫不合乎陰陽之道。致於診脈察色。治療鍼砭。亦皆取法於陰陽。故曰陰陽應象大論。黃帝曰。陰陽者。天地之道也。(道者。陰陽之理也。太極...
-
分別陰陽
...中之陽。肝也。陰中之至陰。脾也。按五臟皆爲陰。而其表裏內外雌雄相輸應者。仍不離陰陽互根之義。由是則六腑概可推矣。要之陰在內。陽之守也。陽在外。陰之使也。陰勝則陽病。故陽病治陰。陽勝則陰病。故陰病治陽。...
-
陰陽易陰陽交
...湯、竹皮湯、乾薑湯、青竹茹湯、當歸白朮湯宜選用之。陰陽交者,溫病不得發汗,汗之復生大熱,狂言不食,其脈燥疾是也,皆不治。若脈浮數,表證尤在,可再汗之。若脈沉實,則爲胃實,又從汗下之。後復熱者,同此法。...
-
經脈別論篇第二十一
...。)太陽髒獨至。厥喘。虛氣逆。是陰不足。陽有餘也。表裏當俱瀉。取之下俞。(此言臟腑經脈。有陰陽相合之常度。如偏陰偏陽之獨至。則爲厥喘諸病。所謂先知經脈。今識病脈也。太陽髒獨至者。太陽之經氣獨至。而無陰...
-
望法陰陽總綱
...參之。可以通其變。然究其常變。而原其始終。要不離乎陰陽之旨。蓋陰陽者。天地之道也。萬物之綱紀。變化之父母。生殺之本始。神明之府也。故以五色分言之。青屬少陽。旺於春。赤屬太陽。旺於夏。白屬少陰。旺於秋。...
-
臟腑經絡
...,肝合筋,腎合骨者是也。通於六腑,則五臟與六腑相爲表裏,如肺與大腸爲表裏,脾與胃爲表裏,心與小腸爲表裏,肝與膽爲表裏,腎與膀胱爲表裏者是也。此五臟之大概也。若六腑則三陽之所主也,少陽主膽與三焦,陽明主...
-
通天第七十二
...伍錯綜。蓋陰陽者。有名而無形。若以有形之腸胃經絡。表裏上下。皆可以論陰陽者也。朱衛公曰。陰陽血氣之源流。頭緒紛紜。須貫通全經。而後可以無惑。陰陽和平之人。其陰陽之氣和。血脈調。謹診其陰陽。視其邪正。安...
-
標本陰陽
...陽之上。火氣治之。中見厥陰(此以下。言三陰三陽各有表裏其氣相通。故各有互根之中明之上。燥氣治之。中見太陰(陽明之本燥。故燥氣在上與太陰爲表裏。故中見太陰是以燥金而兼溼土之化也)太陽之上。寒氣治之。中見少陰...
-
陰陽配合講論三十五法
卷三·瓊瑤神書人部天有陰陽,風寒暑溼燥火,三陰三陽下應之。溫涼寒熱,四時氣候溫涼是也。溫熱者,天之陽也;寒涼者,天之陰也。此乃天之陰陽也。地有陰陽,金木水火土,生長化收藏下應之。辛甘酸苦鹹,五味是也。...
-
經解
卷二陰陽臟腑總論《素問·生氣通天論》曰∶凡陰陽之要,陽密乃固,兩者不和,若春無秋,若冬無夏,因而和之,是爲聖度。故陽強不能密,陰氣乃絕;陰平陽祕,精神乃治;陰陽離決,精氣乃絕。此統明陰陽生化之道,以結...
-
陰陽交
...感究竟是陰陽齊病,而非陰陽交病,是以與先表后里,或表裏並治之法,以其未嘗混合爲一也。
-
三論陰陽
卷五(書集)傷寒相舌祕法雷真君曰∶天地之道,不外陰陽,人身之病,又何能離陰陽也。內經論陰陽,已無餘義。然而止論其細微,反未論其大綱也。人身之陰陽,其最大者,無過氣血,內經雖略言之,究未嘗言其至大也。蓋...