六淫外感之說，世多不得其解，謂人外感天之六淫則爲病，而孰知其非也。蓋厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽曰六氣，風、熱、溼、火、燥、寒曰六淫。天有之，人亦有之。故居其內以通臟腑者，六氣也；居其外以通於天者，六淫也。天之六淫，與人之六淫，無時不感，詎必病也？《天元紀大論》雲∶厥陰之上，風氣主之∶少陰之上，熱氣主之；太陰之上，溼氣主之；少陽之上，相火主之；陽明之上，燥氣主之；太陽之上，寒氣主之。所謂本也，是謂六元。由此例之，則三陰三陽之六氣，在下爲標，下即內也；而風、熱、溼、火、燥、寒之六淫，在上爲本，上即外也。六淫在上而在外，故曰外感，感猶通也。故外感之說，其義有二∶一言六淫外通於天；一言六淫主外通於六氣。義雖有二，總謂六淫在人而不在天，凡有所病，皆本人身之六淫，而非天之六淫也。且獨不觀卒病論乎！發熱，汗出，惡風，脈緩者，名爲中風。是中風之名，從人身而定也。或已發熱，或未發熱，必惡寒、體痛、嘔逆，脈陰陽俱緊者，名爲傷寒。是傷寒之名，從人身而定也，非外至也，若果外至，胡不曰六淫外中，六淫外傷，而必曰外感也？世多不知此義，一遇病，輒雲外感，豈無病時遂不感耶？甚矣！其聵聵也。