方書俱以中風弁首，謂風爲百病之長，善行數變。其中方治最多，有真中風、類中風之區別，而熟知其不然也。風者，厥陰之本氣也，在天爲風，在地爲木，在髒爲肝。人身肝血內虛，木不條達。外不充於經絡，內不榮於臟腑，則血虛生風，而有中絡、中經、中腑、中髒之不同，實皆中風病也。仲師《金匱》論中風歷節篇雲∶風之爲病，當半身不遂，或但臂不遂，邪在於絡，肌膚不仁，邪在於經，即重不勝。此言風中於絡，或中於經，傷有形之經絡而爲病，中之淺，病之輕者也。若中風歷節，則傷腎主之骨、肝主之筋，疼痛如掣。此言風傷有形之筋骨而爲病，中之深，病之重者也。雖有淺深輕重之不同，皆不死也。又云∶邪入於腑，即不識人，邪入於髒，舌即難言，口吐涎。此不傷有形之筋骨，而傷無形之真氣，中腑中髒，皆必死矣。但中髒者，立死，雖延三五日，猶立死也，中腑者，腑與髒表裏雌雄相應，或半月，或一月，腑氣不外通於經，而內逆於髒，亦死矣。經雲∶連髒則死，連經則生。不入髒而連經者，所用之藥，總宜強筋壯骨，補血補氣，如、術、熟地、歸、芍、參、苓、附、桂等，而祛風消散、清涼豁痰，在所禁也。