經有十二，司化者六經，從化者六經。從化者不司氣化，總以司化者爲主，故十二經統於六氣。病則或見司化者之本氣，或見從化者之本氣，或司化者而見從化之氣，或從化者而見司化之氣，全視乎本氣之衰旺焉，手少陰以君火司化，足少陰之水從令而化熱者常也。而足少陰之病寒，是從化者自見其本氣，以水性原寒。手少陰之病寒，是司化者而見從化之氣，以君火原從水化也。足太陽以寒水司化，手太陽之火從令而化寒者常也。而手太陽之病熱，是從化者自見其本氣，以火性原熱，足太陽之病熱是司化者而見從化之氣，以寒水原從火化也。足厥陰以風木司化，手厥陰之火從令而化風。手少陽以相火司化，足少陽之木從令而化暑者常也。而手厥陰之病暑，足少陽之病風，是從化者自見其本氣，以火性生暑，而木性生風也。足太陰以溼土司化，手太陰之金從令而化溼。手陽明以燥金司化，足陽明之土從令而化燥者常也。而手太陰之病燥，足陽明之病溼，是從化者自見其本氣，以金性本燥，而土性本溼也。大抵足太陽雖以寒化，而最易病熱。手少陰雖以熱化，而最易病寒。厥陰原以風化，而風盛者固多。少陰雖以火化，而火敗者非少。金性本燥，而手太陰從土化溼者常有七八。土性本溼，而足陽明從金化燥者未必二三也。