按內經曰古人治未病不治已病所以爲上工也夫飲食男女人之大欲尤當順時節攝勿使過焉何疾之有人多昧之今略述所聞於下所謂飲食者即內經雲陰之所生本在五味陰之五宮傷在五味若五味口嗜而飲食之勿使過焉過則傷其止也謹和五味骨正筋柔氣血以流腠理以密骨氣以精謹道如法長有天命此東垣法枳術丸也所謂男女者即內經雲無陽則陰無以生無陰則陽無以化此天地自然之妙用人道之大本也但此爲愛河慾海上智之士對景怠情形須交而精不搖氣雖感而神（不動）以逸待勞以靜待譁以色爲空以無爲有奪得至寶能增壽源世降以來民生多溺而樂與樂取沉其情慾無涯此難成易虧之陰精若之何而可以供給耶此丹溪補陰丸所由立也又按冠氏曰人之未聞道者放逸其心迷於生樂以精神徇智巧以憂畏徇得失以勞苦徇禮節以身世徇財利四徇不去心爲之疾矣極力勞形燥暴氣逆當風縱酒食嗜辛鹹肝爲之病矣飲食生冷溫涼失度久臥太飽太飢脾爲之病矣久坐溼地強力入水縱慾房勞三田漏溢腎爲之病矣（呼叫過常辨爭倍答冒犯寒暄恣食鹹苦）肺爲之病矣五病既作故未老而羸未羸而病病至則重重則必斃嗚呼此皆不思妄行而自取之也衛生君子能慎此五者更悟飲食男女二論可以終身無病矣經曰不治已病治未病此之謂也