《養生類要》

明 吳正倫

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心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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陶真人衛生歌

世言服靈丹餌仙藥白日而輕舉者但聞而未見也至於運氣之術甚近養生之道人稟血氣而生故攝生論雲攝生之要在去其害生者此名言也予所編此歌蓋採諸家養生之要能根據而行之則獲安樂若盡其妙亦長生之可覬今着其歌於下萬物惟人爲最貴百歲光陰如旅實自非留意修養中未免病苦爲心累何必飧霞餌火藥妄意延齡等龜鶴但於飲食嗜慾間去其甚者將安樂食後徐徐行百步兩手摩脅並腹肚須臾轉手摩腎堂謂之運動水與土仰面仍呵三四呵自然食毒氣消磨醉眠飽臥俱無益渴飽飢飧猶戒多食不欲粗並欲速只可少餐相接續若教一飽頓充腸損氣傷脾非汝福生餐粘膩筋勒物自死牲牢皆勿食饅頭閉氣宜少物須冷喫不然損齒傷血脈晚食常宜申酉前向夜從勞滯胸膈脾好音樂夜食則脾氣不磨爲音響斷絕故也周禮所謂樂以侑食蓋脾好音聲絲竹耳才聞脾即磨矣是以聲音皆出於脾而夏月夜短尤宜忌之恐難消化故也飲酒莫教令大醉大醉傷神損心志渴來飲水兼啜茶腰腳自茲成重墜酒雖可以陶情性通血脈自然招風敗腎爛腸腐脅莫過於此飽食之後尤宜戒之飲酒不宜粗及速恐傷破肺肺爲五臟華蓋尤不可傷當酒未醒大渴之際不可喫水及啜茶多被酒引入腎臟爲停毒之水遂令腰腳重墜膀胱冷痛水腫消渴攣之疾大抵茶之爲物四時皆不可喫令人下焦虛冷惟飽食後喫兩杯不妨蓋能消食故也飢則尤宜忌之嘗聞避風如避箭坐臥須當預防患況因食後毛孔開風才一入成癱瘓凡坐臥處始覺有風宜速避之不可強忍且年老之人體竭內疏風邪易入始初不覺久乃損人故雖暑中不可當風取涼醉後操扇昔有學道於彭祖而苦患頭痛彭祖視其寢處有穴當其腦戶遂寒之後即無患視聽行坐不必久五勞七傷從此有久視傷心損血久坐傷脾損肉久臥傷肺損氣久行傷肝損筋久立傷腎損骨孔子所謂居必遷坐以是故也人體亦欲得小勞譬如戶樞終不朽人之勞倦有生於無端不必持重挽輕仡仡終日於是閒人多生此病蓋閒樂之人不多運動氣力飽食坐臥經脈滯氣血壅塞使然也是以貴人貌樂而心勞賤人心閒而貌苦貴人嗜慾不時或昧於忌犯飲食珍饈便乃寢臥故常須用力但不至疲極所貴榮衛流通血脈調暢譬如水流不腐戶樞動而不朽臥不厭HT覺貴舒飽則入浴飢則梳梳多浴少益心目默寢暗眠神晏如臥宜側身屈膝益人心氣覺舒展則精神不散蓋舒臥則招魂引魅孔子寢不屍蓋謂是也發多梳則去風明目故道家晨梳常以百二十爲數浴多則損人心腹令人倦怠寢不言者爲五臟如鐘磬然不懸則不可發聲睡HT燈燭令人神不安四時惟夏難將攝伏陰在內腹冷滑補腎湯藥不可無食物稍冷休哺啜夏一季是人脫精神之時心旺腎衰腎化爲水至秋乃凝及冬始堅尤宜保惜故夏月不問老少悉喫暖物至秋即不患霍亂吐瀉腹中常暖者諸疾自然不生蓋元氣壯盛也心旺腎衰何所忌特忌疏通泄精氣寢處尤宜綿密間宴居靜慮和心氣月令仲夏之月君子齋戒處必掩身毋躁二聲色毋或進薄滋味毋致和禁慾嗜定心氣沐浴盥嗽皆暖水臥冷枕涼俱勿喜雖盛暑衝熱若以冷水洗面手即令人五臟乾枯少津液沐浴乎凡枕冷物大損人目瓜茹生菜不宜食豈獨秋來多瘧痢茹性至冷菜瓜難治氣又能昏人眼目驢馬食之即日目爛此等之物大抵四時皆不可食不獨夏季老人尤宜忌之伏陽在內三冬月切忌汗多陽氣泄天地閉血氣藏縱有病亦不宜出汗陰霧之中無遠行豪雨震雷宜速避昔有三人冒霧早行一人空腹一人食粥一人飲酒空腹者死食粥者病飲酒者健蓋酒能御霜露闢邪氣故也路中遇豪雨震雷晦暝宜入室避之不爾損人當時未覺久則成患不問四時俱熱酒太熱不須難入口五味偏多不益人恐隨臟腑成災咎五味淡薄令人爽稍多隨其臟腑各有損傷故酸多傷脾辛多傷肝鹹多傷心苦多傷肺甘多傷腎此乃五行自然之理初傷不覺久乃成患道家更有順生法第一令人少嗔惡秋冬日出始求衣春夏雞鳴宜早起春夏宜早起秋冬任晏眠晏忌日出後早忌雞鳴前子後寅前寢覺來瞑目叩齒二七回吸新吐故無人悟咽嗽玉泉養胎水之在口曰畢池亦曰玉泉黃庭經玉泉清水靈根子若修之命長生遠磨胎息論曰凡服食須半夜子後牀上瞑目盤坐面東呵出腹內舊氣三兩口然後停息便於鼻中微納清氣數口舌下有穴通腎竅舌柱上存息少時津液自生灌嗽滿口徐徐嚥下自然灌注五臟此爲氣歸丹田矣如子後午前不及但寅前爲之亦可臥中爲之亦可但枕不甚高可也漢帝年百二十歲日甚精壯言朝朝食玉泉扣齒二七名曰煉精後漢王真常嗽舌下玉泉咽之謂之胎息真人曰發宜多櫛手宜在面齒宜數叩津宜常嚥氣宜精煉此五者即黃庭經所謂子欲不死修崑崙耳熱手摩心熨兩眼每熨二七遍使人眼目自無障翳明目去風無出於此亦能補腎氣仍更揩擦額與面頻拭額謂之修天庭髮際二處遍面上自然光澤如有點點者宜頻拭之兩指時將磨鼻莖鼻莖兩邊揩二三十數令衣裏俱熱所謂灌溉中嶽以潤於肺左右耳根筌數遍筌耳即摩耳葉也不拘數遍所謂修其城郭以補腎氣以防聾聵也更能幹浴遍身間按陛時須紐兩間縱有風勞冷氣何憂腰背復拘攣大凡人坐常以兩手按左右紐肩數十噓呵呼嘻吹及行氣之人分六字果能根據用口訣中新舊有皆可治聲色雖雲屬少年稍知櫛節乃無愆閉精息氣宜聞早莫使羽苞火中燃古人以色慾之事闢之凌杯以盛湯羽苞以蓄火有能操履長方正於名無貪利無競縱向歌中未能行百行周身亦無病老子云善攝生者陸地不避咒虎此道德之助也