屬手太陰肺經（《素問》曰∶西方白色，入通於肺，開竅於鼻，畏熱。《靈樞》曰∶肺病者，喘息鼻張。又曰∶肺氣通於鼻，肺和，則鼻能知香臭矣。喬嶽曰∶肺絕則無涕，鼻孔黑燥。肝逆乘之，面色青。李東垣曰∶傷風，鼻中氣出粗，合口不開，肺氣通於天也。王汝言曰∶鼻塞不聞香臭，但略感風寒，不時舉發者，世俗皆以爲肺寒，而用辛溫之藥。不知肺經素有火邪，火鬱甚，則喜得熱而惡見寒，故遇寒便塞也。法宜清肺降火爲主，而佐以通氣之劑，服之自效。如素無鼻塞之症，一時偶感風寒而致者，當作風寒治。沈承之曰∶其在小兒面部，謂之明堂。《靈樞》曰∶脈見於寸口，色見於明堂。明堂者，鼻也。明堂廣大者壽，小者殆，況加疾哉？徐伯魯曰∶按此語，即相家貴隆準之說也。然須視其面部何如，每見明堂雖小，與面相稱者，壽可七八十，要不可執一論也）。又屬手足陽明大腸、胃經、督脈之交會（《靈樞》曰∶手陽明之脈，上挾鼻孔。又曰∶胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦香，妨於食，大便難。《素問》曰∶傷寒二日，陽明受之。陽明主肉，其脈挾鼻，故鼻幹不得臥。又曰∶運氣陽明所至爲鼽嚏。注∶鼽，鼻窒也。嚏，噴涕也。《明堂經》曰∶素，一名面王，在鼻柱上端，督脈氣所發也。劉河間曰∶傷風於腠理，而鼻爲塞者，寒能收斂，陽氣不通暢也。王海藏曰∶石膏發汗，辛寒入手太陰經，仲景治傷寒陽明經症，乃用之者，何也？蓋胃脈行身之前，而胸爲胃肺之室，邪熱在陽明，則肺受火邪，故以辛寒以清肺，所以號爲白虎也。沈承之曰∶挾鼻孔兩旁五分，名迎香穴，屬手足陽明大腸、胃經之會；直目瞳子，名巨穴，屬足陽明胃經、陰蹺脈之會）。兼屬手少陰心經（《素問》曰∶正氣入鼻，藏於心肺，心肺有病，而鼻爲之不利也。李東垣曰∶鼻本主肺，而復能聞香臭者、鼻中有心，庚金生於己也，衛氣失守，寒邪客於頭面，鼻亦受之。不能爲用，是不聞香臭矣，麗澤通氣湯主之）。又屬足太陰脾經（《素問》曰∶脾熱病者鼻先赤）。又屬手足太陽小腸、膀胱經（《靈樞》曰∶衄而不止，血流，取足太陽；血，取手太陽。又曰∶足太陽之別，名曰飛揚，去踝七寸，別走少陰。實則鼽窒，頭背痛；虛則鼽衄，取之所別也。又曰∶手太陽之脈，其支者，別頰，上，抵鼻。又曰∶面王以上者，小腸也；面王以下者，膀胱字子處也。男子色在面王，爲少腹痛，下爲卵痛，其圜直爲莖痛，高爲本，下爲首，狐疝頹陰之屬也。女子色在面王，爲膀胱字子處病，散爲痛，薄爲聚，方圓左右，各如其形色）。