（掌後下廉之踝骨，神門穴分也〔腕附〕）屬手少陰心經（《靈樞》曰∶手少陰之脈，循臂內後廉，抵掌後銳骨之端。《素問》曰∶中部人，手少陰之經也，以候心。注∶心脈在掌後銳骨之端，神門之分，動應於手。《靈樞》又曰∶諸邪之在於心者，皆在心之包絡。包絡者，心主之脈也，故獨無焉。其外經病而髒不病，故獨取其經於掌後銳骨之端。沈承之曰∶祿按外經者，手厥陰心包經也。髒不病，謂心臟不可病。如少陰、厥陰心痛，引喉身熱，死不可治之類，非謂心不病也。《難經》曰∶假令得心脈，其外證面赤，口乾，善笑，其病煩心，心痛，掌中熱而。有是者，心也；無是者，非也。此數症，皆手厥陰經是動所生病，而《難經》置之手少陰經者，正謂心主不可病，其病皆外經之意也。獨謂少陰無者，未詳其義。蓋五臟者有，心即銳骨神門二穴是也，今曰∶無，不知何謂？姑闕疑以俟。顧英白曰∶偉按《甲乙經》雲，少陰八穴，其七有治，一無治者，邪弗能容也，故曰∶無焉。《經》文心主無之說，大意止如是耳。前賢豈未見及此耶？外經者，心臟之經絡也，髒則在內，經則在外。大凡經絡有病，鍼灸皆得以治之。若至真髒受病，則皆爲不可治之證，非獨心經然也。心包心主，本無二髒，彼以厥陰爲少陰之外經者，乖謬殊甚）。又屬手太陽小腸經之會（《靈樞》曰∶手太陽之脈，循手外側，上腕出踝中）。