1、首重《內經》，發明玄奧。瘡瘍雖曰外證，必先受於內，然後發於外，故不得不宣明《靈》《素》，闡發機微。況《內經》如奉行之律，律有萬無可易之旨。而張、李、劉、朱，以及歷朝諸家醫集，有發前人所未發之論，拯救呼吸危亡復生之案。如今所引之例，其中多死中得活之條。所以，司醫者，平時宜多讀書則見識廣。如臨萬難醫治之證，色脈相參，其證尚有一線可生之機，便須竭其心力，旁求可生之法救之。庶不負上天好生之德與前賢立說之心，是以《內經》列之於首。2、論診候形狀，以別表裏虛實，以決順逆死生。近來瘍科只仗膏丹，不習脈理，遇一大證，便令病家另延內科服藥。殊不知專司方脈兼諳外證者少，每至內外兩科彼此相左，當表散而反補，當內託而反清，當峻補而反瀉，貽誤非輕。茲編彙集脈法，俾司瘍科者留心脈理。若能內外一手，則病者更受其益矣。但脈理至微，不特三部九候，即浮、沉、遲、數，四脈情形憑何指示，父不能傳之子，師不能傳之徒，其故何也？所謂得之於心，應之於手。必須資質明敏，臨證時心平氣和，呼吸調勻，時刻留心。譬夫診視寒門，診脈時細加體會，原來表證見是脈，半表半里見是脈，傳裏見是脈，三陰見是脈，臨診既多，經歷漸久，日夕精進，始能得脈息之情形，察虛實存亡之至理。若漫不經心，雖終身亦不知脈爲何物，得心應手，豈易言哉！《脈經》務須熟讀，而後用心調息診之，自得矣。3、論五運六氣，以明歲氣盛衰。4、遵《銅人圖》經絡穴道，針鋒較對，便知所患部位屬於何經，其經氣血多寡，庶攻補不致妄施。5、輯諸家癰疽明論，字字可師。6、輯諸家癰疽治法，可爲後學準繩。7、論癰疽兼現寒熱、煩渴、祕結、泄瀉諸證，以別陰陽虛實，不致攻補失當。8、列癰疽初起內消、敷圍、鍼灸、洗、內託、砭石刀針、潰後託補、生肌斂口三十八法。9、列癰疽名目，逐類分門。上自巔頂，下至湧泉，每一證即繪一圖，首標歷朝名醫確論，續陳妄參末議，補前人所未載，續編簡之未備。每證除以前代古方加載，以爲遵守規模；繼入各家經驗奇方，以備臨時採擇。其中諸同志所贈良方，刊入俱標姓氏，不敢泯其所自；澄世傳祕方，今俱備入，惟求濟世活人，不敢私留隻字。10、江左婦女香港腳，非秦漢男婦五痹、溼熱香港腳一類，治法不同，故特增入。11、幼科痘疹，古名天瘡，澄家有《邵氏祕書》，兒科罕見。今特以清江聶九吾先生、喜泰順先生痘科祕本，朱純嘏先生痘疹定論，四家彙輯，增入瘡科，保嬰壽世。凡司痘疹者留心斯卷，用意討尋，則保全寰宇嬰孩性命，其功博矣。12、列凡水火金刃，跌打急救，五絕中毒等證，經驗治法。13、列一切虎、犬、蛇、蠍，蟲蟄、咬傷治法。14、載古今奇病治法，以廣學識。15、冬月傷寒，最爲酷烈，六經不明，每多混治，差之毫釐，失之千里，攻表倒施，危亡立待。特附卷末，誠乃寒門快捷方式。澄本布衣，三指謀生，家口既多，負累綦重，黎明而起，昏夜方眠，應接之暇，思欲編着一書，誠非易事。所幸平生從不敢粗心浮氣，妄施攻補；復不敢乘人之危，誑人肥己。因不負人，故心地寧；不妄求，故魂夢安。惟知守分安貧，以仁爲念，專心採輯，今始告成。惟是一人所着，見聞不廣，遺漏必多，全希諸同志先生鑑原更正爲幸。