《血證論》

清 唐容川

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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喘息

人不喘息。則氣平靜。血何由隨之吐出哉。故失血家。未有不喘息者。有實喘。有虛喘實喘之證有二。一是鬱閉。一是奔迫。鬱閉者。氣不達於外。而壅鬱於內也。失血家陽來乘陰。此證爲多。傷寒喘息者。用麻桂發之。血家忌汗。又忌升發以動其血。與傷寒開鬱閉之法不同。宜小柴胡湯杏仁。以轉樞外達。使腠理通。榮衛和。斯達氣於外。不壅於內而爲喘矣。如果有外感閉束。不得不疏解者。宜香蘇飲。加杏仁枯芩甘草。或千金麥門冬湯。借麻黃以解外。而兼用清裏之藥。不致過汗亡陰。乃爲調劑得宜。奔迫者。上氣喘息。由於氣盛於下。而逆於上。失血家火盛逼血。往往其氣粗賁。宜大瀉其火。火平則氣平。用厚朴枳殼大黃。使地道通。氣下瀉。則不上逆矣。若內有瘀血氣道阻塞。不得升降而喘者。亦宜上三味。加當歸白芍桃仁丹皮治之。若是痰氣阻塞者。清化丸主之。若小便閉者。下竅塞。故上竅壅也。宜五淋散。加防己杏仁桑白皮葶藶子虛喘亦有二證。一是肺虛。一是腎虛肺虛作喘者。以肺居上焦。制節五臟開竅於鼻。以通外氣。以斂內氣。血虛則火盛津傷。肺葉痿而不下垂。故氣不得降。喘息鼻張。甚則鼻敞若無關闌。乃肺痿之重證也。生津補肺。宜清燥救肺湯。兼治鬱火痰滯者。宜保和湯。或太平丸。吾謂肺葉下墜。宜兼用鎮斂之法。三才湯生脈散。再加百合五倍子白芨花粉杏仁川貝母鐘乳石治之。又有喘息由於鼻窒不通者。以肺中之火鬱閉鼻管。故氣並於口而爲喘也。太平丸。加麝香。即是上通鼻竅之妙藥。與傷寒鼻塞有異。毋誤治也。腎虛喘息者。以氣之根原於腎。失血家。火甚水枯。不能化氣。是以氣短而喘。咳逆喘息。頰赤咽乾。宜大補陰丸。加牛膝五味以潛降之。若是陰虛。陽無所附。氣不歸根者。地黃湯生脈散。加磁石牛膝沉香。以滋納之。若小水不化。兼腰痛者。乃是腎中之陽。不能化氣。宜腎氣丸治之。參附湯。加五味茯苓亦可。上系肺腎分治之法。如欲兼而治之。即從諸方化裁可也。此外如蘇子降氣湯四磨湯。皆肺腎兼治。但未能照顧血證。用者須知加減。又曰。中宮虛則氣少人蔘主之。中宮實則氣粗。大黃主之。