小產之證，有輕重、有遠近、有稟賦、有人事。由稟賦者，多以虛弱；由人事者，多以損傷。凡正產者，出於熟落之自然；小產者，由於損折之勉強，此小產之所以不可忽也。若其年力已衰，產育已多，欲其再振，且固自所難能。凡見此者，但得保其母氣，則爲善矣。若少年不慎，以致小產，此則最宜調理，否則下次臨期仍然復墜，以至二次三次，終難子嗣，系不小矣。凡此安之之法，見前“數墮胎”條中。既產調理之法，亦與大產相似，詳後“產後”條中，俱當按而用之。凡婦人年及中衰，胎元無力，則常有胎不能長及多小產、昏暈之患。此氣血衰敗而然。血氣既衰，則凡於小產之後，多有胎既落而復又下墜，如更有一胎欲產者，此非胎也，乃因氣虛而胞宮隨胎下陷也。產母不知，必至驚慌，此無足慮，但以壽脾煎，或八珍、十全大補湯之類主之，則自安矣。
（見血虛經亂）
（見經不調）
（見調經論外備用方）又凡小產有遠近，其在二月三月爲之近，五月六月爲之遠。新受而產者，其勢輕，懷久而產者，其勢重。此皆人之所知也。至若猶有近者，則隨孕隨產矣。凡今艱嗣之家，犯此者十居五六，其爲故也，總由縱慾而然。第自來人所不知，亦所不信，茲謹以筆代燈，用指迷者，倘濟後人，實深願也。請詳言之。蓋胎元始肇，一月如珠露，二月如桃花，三月四月而後血脈形體具，五月六月而後筋骨毛髮生。方其初受，亦不過一滴之玄津耳。此其橐正無根據根，尚無地，鞏之則固，決之則流。故凡受胎之後，極宜節慾，以防氾濫。而少年縱情，罔知忌憚，雖胎固欲輕者，保全亦多，其有兼人之勇者，或恃強而不敗，或既敗而復戰，當此時也，主方欲靜，客不肯休，無奈狂徒敲門撞戶，顧彼水性熱腸，有不啓扉而從，隨流而逝者乎？斯時也，落花與粉蝶齊飛，火棗共交梨並逸，合污同流，已莫知其昨日孕而今日產矣，朔日孕而望日產矣。隨孕隨產，本無形跡，蓋明產者胎已成形，小產必覺；暗產者胎仍似水，直溜何知？故凡今之HTHT家，多無大產，以小產之多也。娶娼妓者，多少子息，以其子宮滑而慣於小產也。今嘗見艱嗣求方者，問其陽事，則曰能戰，問其功夫，則曰盡通，問其意況，則怨嘆曰∶人皆有子，我獨無！亦豈知人之明產，而爾之暗產耶？此外如受胎三月五月而每有墮者，雖衰薄之婦常有之，然必由縱慾不節，致傷母氣而墮者，爲尤多也。故凡恃強過勇者，多無子，以強弱自相殘也。縱肆不節者，多不育，以盜損胎元之氣也。豈悉由婦人之罪哉？欲求我方者，當以此篇先讀之，則傳方之思已過半矣。