《女科指掌》

清 葉其蓁

目錄

心氣虛,則脈細;肺氣虛,則皮寒;肝氣虛,則氣少;腎氣虛,則泄利前後;脾氣虛,則飲食不入。
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女科指掌賦

嘗聞天地定位,陰陽運消長之機,家室和平,男女具生成之用,禮稱內則詩首關雎,書垂釐降之文,易尚乾坤之義,春秋鄭重。夫王姬胎教肇始於太任,亙古迄今,其來尚矣。蓋洪未判以前,萬物皆太極渾淪於一元之內,清寧既奠之後,無物不託基於陰陽二氣之中。五行雖發,水火不衰,四體未全,嚮導已具,幹道生男,坤道生女,二氣相感,合而成人。雖曰兩精之相搏,實乃一理之周通,假如明月雲淨,天之喜也。佳期生掌上之珠,迅雷疾風,天之怒也。配合召腹中之怪,人但講有生之四柱,而鮮知未生之八字也。故曰天地,萬物化醇,男女構精,萬物化生,化生者塞,化醇者頤。覆土之陵,積水之澤,草木魚蟲,孰形孰色,無極之真,二五之精妙合而凝化。化生莫測,其神莫知,其能理之。所始數之,所起微乎,微乎其小,無形昭乎,昭乎其大無垠。上而日月星辰,下而水火土石。大而綱常名教,細而飲食居處。顯而春夏秋冬,微而權衡律呂。近而身心性命,遠而飛走動植。萬象雖殊,一理而已。若夫醫學之傳,首自黃農,女科之始,則由扁鵲邯鄲爲帶下之醫。史遷所載《產寶》着愈風之散,華佗所傳病機不等,巢元方之立論最詳精血攸關,褚待中之遺書甚善,熱入血室、髒燥悲傷,胃氣下泄而陰吹,非張長孰能辨此。三十六病,轉女爲男,巧奪造化之樞機,舍孫真人其誰與歸。唐白敏中訪咎殷備,集驗方三百七十八首而爲《產寶》。宋郭稽中稱濮陽李師聖《產論》二十一篇以爲產方。作《大全》陳自明之勳最,補《醫按》薛立齋之功多。高實刻《便產須知》,杜着《產育寶慶》。朱丹溪之《百問》可傳,陳無擇之《三因》宜讀。蒐羅衆善,王宇泰之《女科準繩》,分晰羣方,武叔卿之《濟陰綱目》。議論具備於《經綸》,方法謹承乎《家祕》。東垣河間各有名言,春甫養葵亦多妙義。夫如是則方書甚晰,何俟煩言,道理淵微,惡容輕述。蓋以經綸雖善,有論而無方,《產寶》相因太簡,而不備廣博者,皓首窮經,難於誦讀。約略者,空拳對症苦缺施爲,是以不揣愚陋,妄撰數語,非敢問世,聊付及門學問思辨不辭,人十而已千,補瀉寒溫可即一隅而反四,便於誦習,或取茲編,若要博通難忘原本,須溯流而窮源,勿捨本而逐末,正心誠意可感天地而通神明,格物致知,方徹顯微而推臟腑,無大過無不及,機權在我勿矜能,勿貪得施報,由人惟期行滿於三千,青城可望,更惜功虧於二六,白首無成,最易誤人,不盡風塵之碌碌,曷勝長嘆無邊世事之悠悠。至如臨症先識提綱,若要詳明,須通經絡。髒病腑病,有陰陽氣血之殊,內因外因表裏虛實之異,脈宗內難,更究諸家藥,照本經宜窮綱目,邪之所湊,其氣必虛。審有餘不足之形,勢必先歲氣無伐,天和推太過不及之流行。居經者,三月而一至,脫榮者,始富而終貧,若要調經先須去病,如雲求子,務積陰功,健脾養血。胎前可用清涼、逐瘀生新,產後宜行溫補,產家三病,非仲景未易明言,安產全圖雖《準繩》何曾備載。帶下主於風冷,至丹溪而溼熱始明。崩中久則元虛,賴東垣而升提有法,經行異色,虛者淡,而熱者紫。月候愆期,枯則補,而澀則通。澀少過多宜辨,趕前落後須分。茯苓補心湯虛勞而療咳嗽,金鎖正月丹安心腎而醫白淫。處女初經腹痛不寧,氣喘促,心神恍惚,師尼不月往來寒熱,內潛消相火奔騰。柏子丸、生地丸清心而退熱。交加散調經散止痛以祛寒。赤帶須尋龍骨散白崩應服馬蹄丸歸脾湯血脫血虛,心脾有損。威喜丸白淫白濁水火不交。失笑、烏賊止失血心痛茯苓鹿角截。夢與鬼交腹痛寒熱氣血之不侔身熱虛實,客潮之各異。吐嘔不同,嘔者頻而吐者頓。漏崩莫混,崩則急,而漏則徐。琥珀丸利水聖藥,破棺丹隔氣神方。髒燥悲傷,仲景原傳甘麥飲。傳屍勞瘵,仙翁留下獺肝丸。北斗符祛邪有驗,養榮湯補正最宜,白芷散、樗根丸兼除崩帶,烏雞丸鱉甲散專補虛羸,龍膽瀉肝湯主下部溼熱之病,嚴氏抑氣飲治上焦鬱結不舒。經閉有血滯、血枯,腫脹有血分水分。千金桃仁散去瘕而破血四制香附丸開鬱氣以調經五積散外邪第一,四神湯虛熱無雙。抑又聞不孝有三,無後爲大,精血乃化育之源,常須珍重,情慾是伐生之斧,慎勿貪嗔,佳期須之時,配合求先天之氣。駢胎品胎精血之旺。藥忌、食忌、戒口腹之愆,徐之才逐月養胎之方,孫真人有轉女成男之術,胎前衆疾安胎飲加減,咸宜保孕諸方內補丸昔稱穩當。心痛腹痛兮,乃氣滯而經壅,子腫子滿兮,由土虛而水泛。喘急者,防孕氣上衝。腰痛者,恐胎亢下墜。達生散束胎散滑胎有效,芎歸湯獨蔘湯臨產如神。交骨不開龜板、發灰同佛手胞衣不下木通牛膝共芎、歸。致於產畢,氣血大虛,飲食起居更宜謹慎,梳頭、刷齒恐血逆而致頭風,食麪吞鮮慮咳嗽而生泄瀉,入房太早致死,虛羸、生冷不除,必生腫脹。回生丹治產後百病。失笑散主胸腹諸疼。表虛自汗容易中風,愈風紫豆最宜。胃弱化遲不難,停食,楂、桔、香附悉效。血虛發熱大忌寒涼,腹痛惡寒必需姜、桂。惡露不盡潮熱,而便難量行桃核,新血未生必口乾而煩渴,戒食生梨。初產悶絕必是停瘀,蘇木紅花、蕊石,淹留日久則成內熱當歸羊肉澤蘭。若要除根,月經再至如逢逆症,切勿糊塗,瘀血入肺,面黑喘急而難治,孤陽欲脫,自汗氣促而必危。經傷則心痛而死,胃絕則吐沫而亡,三衝三急,死生在反掌之間,五實五虛在秋毫之際。嗟嗟,天命不齊,人謀亦異,幸則子母雙全,不幸則身家兩失,一念之差,千古遺憾,同志之士,蓋可忽乎哉。