《保元論》雲∶婦人妊娠，常令樂意，運動氣血，安養胎元，早當絕欲，節調飲食，內遠七情，外避六淫。性宜靜而不宜躁，體宜動而不宜逸。味宜涼而不宜熱，食宜暖而不宜寒。毋久立久坐，毋久行久臥。又宜卻除一切肥甘，以及煎炒炙爆，油膩辛辣，水果魚鱉，兔鴿牛馬之肉，以及鰻魚鰍鱔無鱗等魚，一切避忌，便無胎漏下血、子腫子癇子懸等症，以及橫生逆產、胎傷腹中之患，生後亦無胎熱胎寒、胎肥胎怯，以及胎驚胎毒之證遺累小兒。前賢胎教雲∶婦人妊娠，寢不側，坐不偏，立不蹕，不食異味，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出惡言。非義之物不取，非理之財不收，宜聽誦讀詩書，講論致知格物道理，則生子形容端正，才器過人。嘗見稟性溫良之婦，有妊而少嗜慾，生子少病而痘瘡亦稀，此其驗也。《指掌訣》雲∶胎前衆集要須知，惡險當從痰火推，胎上湊心胸脹滿，子懸芩術炒山梔。妊娠下血名胎漏，血熱而成或氣虛，胎動芎歸與膠艾，安胎順氣勿教遲。子淋須覓安榮散，胎水還當用鯉魚，腫滿遍身如水氣，但煎防己自寬舒。足趺浮腫身無恙，皺腳安胎大腹皮，五月煩躁甚，子煩知母麥冬醫。妊娠腹疼分虛實，寒熱溫清可辨之。子癇急服羚羊角，兒暈荊芥奇。瀉痢蒼砂加二白，熱須芩術信爲宜。風寒感冒參蘇飲，不解黃龍湯勿疑。胸滿加枳殼，熱而無汗葛根驅。裏熱甚時罩胎散，熱極譫語五苓施。脈遲四逆理中治，熱泄柴芩半夏除。汗吐下溫須仔細，安胎爲主勿差池。清脾療瘧須除半，四獸驅邪更補脾。痢疾香連丸有驗，胃風主痢補其虛。傷風咳嗽芎蘇飲，半貝杏芩桑白皮，祕結不通麻子飲，小水不利麥冬葵。怔忡恍忽心驚悸，氣悶喧呼大聖祛。心痛火龍湯可定，腰疼痛氣更難知。達生散可將胎束，欲服須當九月時。又云∶孕婦之脈，陰搏於下，陽別於上，血氣調和，有子之象。手足少陰，其脈動甚，尺按不絕，此爲有孕。少陰屬心，心主血脈，腎爲胞門，脈應於尺，或尺脈微，關滑尺數，往來流利，脈微帶數，身中無熱，脈帶洪滑，當詰月事，仔細參酌。婦人似病而無邪脈，是孕非病，所以不沉實在左，浮大在右，右女左男，可以預血耗，立見傾大凡婦人妊娠，貴乎衝任脈旺，元氣充足，飲食如常，身體壯健，色澤不衰，而無雜病相侵，則十月滿足，分娩定然無虞。若氣血不充，衝任之脈虛弱，經必愆期，而不受孕。即使得孕，胞門子戶虛寒，受胎終歸不實。李南宮曰∶胎前諸病，惟當順氣安胎。若外感四時之氣，或內傷七情，以成他病，治法與男子無異，當以各證類求之。動胎之藥，切不可用。《聖濟總錄》雲∶安胎有二法，有因母病以致胎動者，但治其母，胎自安。若胎氣不固，觸動以致母病者，宜安胎而母自愈矣。先師天錫陳先生曰∶妊娠之婦，身體康健，飲食如常，可保平安，勿生顧慮，勿妄服藥，勿過飲酒，勿舉重登高，勿多睡臥，閒則步於庭，勿犯房事，擾亂子宮不安，難免產子艱難，且生後多子胎疾，慎之慎之。凡孕婦墮胎有二故∶一爲跌僕負重軋傷，一爲氣血不足，蓋腰膝系胎之處，如瓜果之蒂，花卉之根，不得露不長，受熱亦易傷。故一月厥陰用事，臟腑不能輸精於肝，而致疏泄者有之。二月少陽用事，臟腑不能輸精於膽，而致萎瘁者有之。三月手心經脈用事，臟腑不能輸精於心，而致朽腐者有之。四五七月墮者，莫不皆然。是故安胎之法，當視其虛實寒熱而藥之，則無不安矣。