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卷第十二(卷首缺)·營衛氣
...陰合,(以下言營行十二經脈也。氣,營氣也。營氣起於中焦,並胃口出上焦之後,注手太陰,手陽明乃之足陽明也。平按∶出下《甲乙》有循臂內上廉五字。注於陽明《靈樞》、《甲乙》作注手陽明。《靈樞》無至面二字。)...
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三焦虛寒(附論)
卷四十三三焦腑門夫上焦虛則引氣於肺。中焦虛則生寒。腹痛洞泄。便利霍亂。下焦虛則大小便不止。津液氣俱虛於肺谷。食不胱。治方姜樸丸(一名厚朴煎丸出楊氏家藏方)治三焦俱虛。和脾胃。進飲食。強中逐寒。大去冷痰...
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營衛生會篇第十八
...故穀食入胃。化而爲氣。是爲谷氣。亦曰胃氣。此氣由自中焦傳化於脾。上歸於肺。積於胸中氣海之間。乃爲宗氣。宗氣之行。以息往來。通達三焦。而五臟六腑。皆以受氣。是以胃爲水谷血氣之海。而人所受氣者。又唯谷而已...
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桃仁承氣湯
雜症大小合參卷十遵古彙集傷寒諸方治蓄血中焦,腹中急結,下利膿血。桃仁(五十個,去皮尖)桂心芒硝甘草(各二兩)大黃(四兩)水二碗,煎一碗,去渣,內芒硝,待沸溫服。腹中急結,緩以桃仁之甘,中焦蓄血,散以官...
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論營氣
...脾爲胃行其津液,乃化爲血,以奉生身。又曰∶營氣出於中焦。中焦即腐化水谷之地也。中焦生血,化爲兩途,其從腹右注於衝脈者爲血海,其血靜而不動,即天癸也。其從腹左乳下隨宗氣走於二十八脈者爲營血,此則動而不止...
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附東垣三焦論
...谷往來,皆恃此以通達。是以上焦在心下,主內而不出;中焦在胃中脘,主腐熟水谷;下焦在臍下,主分別清濁,出而不內。統而論之,三才之用,本於中焦。中焦者,胃脘也,稟天五之衝氣,陰陽清濁自此而分,十二經絡自此...
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鬱病
卷之下鬱病多在中焦。六鬱例藥,誠得其要。中焦者,脾胃也。胃爲水穀之海,法天地,生萬物,體乾坤健順。備中和之氣,五臟六腑皆稟之以爲主,榮衛天真皆有谷氣以充大。東垣謂人身之清氣、榮氣、運氣、衛氣、春升之氣...
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四逆加人蔘湯
...逆原方主救陽。加參一兩救陰方。利雖已止知亡血。須取中焦變化鄉。(內經謂中焦取汁變化而赤是謂血。方用人蔘滋中焦之汁。非取其回陽也。)蔚按。論雲。惡寒脈微而複利。利止無血也。言霍亂既利而複利。其證惡寒。其...
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問三焦有幾(血海異同)
...經。起於目銳。終足大指三毛頭。至心爲上焦。心至臍爲中焦。臍至足爲下焦。此又足太陽之別也。又靈樞雲。臍下膀胱至足。爲足三焦。右手尺脈爲命門。包絡同胗。此包絡亦有三焦之稱。爲命門之火。遊行於五髒之間。主持...
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桂枝去芍藥加附子湯
...枝湯去芍藥,加附子一枚(炮)。桂枝去芍湯和陽,誤下中焦陽氣傷。(芍藥專益陰氣,桂枝湯去芍藥者,誤下陽虛,濁陰必僭於中焦,故去芍藥之酸寒,存一片陽和甘緩之性,得以載還中焦陽氣,成清化之功。)胸滿脈促邪猶...
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論三部脈所主證候
...羹上肥者,陽氣微也;連連如蜘蛛絲者,陽氣衰也。關主中焦胸腹中事,去來徐而緩者,無病也。浮者,腹滿而不欲食,胃虛脹也;滑者,客熱在內也;數者,熱結中焦也;沉伏者,中焦水氣,或嘔逆而吞酸也;弱者,胃氣虛也...
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論三部脈所主證候
...羹上肥者,陽氣微也;連連如蜘蛛絲者,陽氣衰也。關主中焦,胸腹中事。去來徐而緩者,無病也。浮者,腹滿而不欲食,胃虛脹也;滑者在胃也;數者熱結中焦也;沉伏者中焦水氣,或嘔逆而吞酸也;弱者胃氣虛也,雖有虛熱...
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杖瘡入水一百二十一
...則瘡間冷水浸淫而出,延爲溼瘡,來求治於戴人。曰∶爾中焦當有綠水二、三升,涎數掬。袁曰∶何也?戴人曰∶當被盜時,感驚氣入腹,驚則傷足少陽經也,兼兩外皆少陽之部,此膽之甲木受邪,甲木色青,當有綠水。少陽在...
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疳疾論
...不爲胃行津液,溼斯停矣。土惡溼,溼停而脾胃俱病矣。中焦受氣,取汁變化而赤,是謂血,中焦不受水谷之氣,無以生血而血幹矣。再水谷之精氣,內入五臟,爲五臟之汁;水谷之悍氣,循太陽外出,捍衛外侮之邪而爲衛氣。...
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三焦
...焦傷也。又云∶三焦各歸其部,上焦不歸者,噫而酢吞;中焦不歸者,不能消谷引食;下焦不歸者,則遺溲。仲師之言,即《靈樞經》所云上焦出胃上口,中焦並胃中,下焦別迴腸、注於膀胱而滲入者是也。經又云∶上焦如霧,...
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營衛生會
續刻靈樞經文(補遺)(次脈度篇之後)營出於中焦。(胃之中脘)衛出於下焦(臍下一寸陰交爲下焦)上焦出於胃上口。並咽以上貫膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太陰之分而行。還至陽明。上至舌。下足陽明。常與營俱行於陽二十五...
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第十章·坐身圖說
...上身如正身圖中三才通氣第三勢,呼吸一口,使氣蘊蓄於中焦。三焦達利第三勢圖pt151A170.bmp14.三焦達利第四勢。此勢盤腳同前,上身如正身圖中三才通氣第四勢,呼吸一口,使中焦開暢。三焦達利第四勢圖pt151A171.bmp15.三焦達...
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傷寒藥方評
...分之真陰。此爲上焦實熱而用之者也。調胃承氣湯治邪在中焦,則有燥實堅三證,故用甘草調胃和中,芒硝潤燥,大黃瀉實。不用樸實以傷上焦之元氣也。桃仁承氣湯治中焦於血積熱。經曰∶中焦如漚,血之源也。中焦熱甚則血...
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榮衛三焦第四(凡二首)
...在中部。脾胃屬土。統坤卦。艮亦屬土。艮爲運氣。主治中焦。腎肝在下部。腎法坎卦。肝法震卦。巽卦。主下焦。主通地氣。行水道。夫如是。乃知坎離震兌坤以法五臟。幹艮巽乃法三焦。以合八卦變用。乃如下說。上焦者。...
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二十三、營衛三焦
...故穀食入胃,化而爲氣,是爲谷氣,亦曰胃氣。此氣出自中焦,傳化於脾,上歸於肺,積於胸中氣海之間,乃爲宗氣。宗氣之行,以息往來,通達三焦,而五臟六腑皆以受氣。是以胃爲水谷血氣之海,而人所受氣者,亦唯谷而已...
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噫氣
...陽一陰發病,主驚駭背痛善噫。何謂也?竊謂上焦受氣於中焦,中焦氣未和,不能消谷,故爲噫耳。中焦,亦脾胃之分也,脾土虛寒,由命門火衰,不能溫蒸水谷,古人有服菟絲子旬日間飲食如湯沃雪,亦此義也。補脾宜人蔘理...
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噫氣
...陽一陰發病,主驚駭背痛善噫。何謂也?竊謂上焦受氣於中焦,中焦氣未和,不能消谷,故爲噫耳。中焦,亦脾胃之分也,脾土虛寒,由命門火衰,不能溫蒸水谷,古人有服菟絲子旬日間飲食如湯沃雪,亦此義也。補脾宜人蔘理...
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三焦有形狀
...又按蔡西山脈經其間有論三焦一篇後引禮運記曰上焦若竅中焦若編下焦若瀆然未曾發明其義新安孫景思氏因推其義而解之曰上焦若竅竅者竅漏之義可以通達之物必是胃之上脘經曰上焦在胃之上口主納而不出是也中焦若編編者編絡...
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頭汗
...出者。皆賴胃陽敷布,而能升降陰陽發越毛竅者也。故凡中焦無病,則上下通達,遍身汗出而解。若中焦痞塞,則熱結、水結,寒結、痰結、氣滯、夾食、蓄血,皆能壅滯經絡,但頭有汗,遍身無汗,邪氣不能外解。是以頭汗非...
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三焦論
...者。有吐後不減者須枳桔陳皮之屬。泄上焦之氣則得矣。中焦者。主腐熟水谷者也。病則不能主腐熟矣。於是爲滿。腸胃爲市。無物不受。宜各隨其所受而消之磨之。加以苦溫等藥。是泄中焦法也。下焦者。陰分也。主出而不納...
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十、〔三焦〕
...在心下下膈,胃之上口。其治在膻中,直兩乳間陷者中。中焦,在胃中脘,當臍上四寸,不上不下,其治在臍旁。下焦,當膀胱上口,其治在臍下一寸。皆水谷之道路,氣之所終始也)《靈樞》曰∶手少陽之脈,起於小指次指之...
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論裏急後重
...脾腎。凡熱痢、寒痢、虛痢皆有之,不得盡以爲熱也。蓋中焦有熱,則熱邪下迫,中焦有寒,則寒邪下迫,脾腎氣虛,則氣陷下迫。欲治此者,但當察其所因,以治脾腎之本,則無有不愈。然病在廣腸,已非食積,蓋食積至此,...
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經解
...胱焉。此明下焦之功用。所謂如瀆者,以其濟泌別汁,由中焦所化之糟粕,分其清濁而道之,下出於二便也。膀胱有下口,而無上口,由下焦相火蒸化其水,而滲入膀胱,滿則變溺,從下口而出,故言循下焦而滲入膀胱焉。下焦...
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血脈隧道第一
...之肺。流溢於中,佈散於外。精專者,行於經隧。(營出中焦之義瞭然。)《靈樞》決氣篇雲∶中焦取汁,變化而赤,是謂血。壅遏營氣,令無所避,是謂脈。(壅遏猶言擁迫,使入隧道,而無別道可避也。)《靈樞》衛氣篇雲...
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食積
...甚,舌微黃,身微熱,體瘦,神不足,防成疳疾,與疏補中焦,兼之消食。生苡仁(三錢)厚朴(八分)焦神曲(二錢)廣皮炭(一錢)雞內金(一錢)雲苓塊(三錢)益智仁(七分)煮二小杯,分三次服,三帖而愈。孫九歲丁...