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趙獻可
趙獻可 明代醫家。字養葵,號醫巫閭子,鄞縣(今屬浙江)人。好學博覽,曾遊學陝西、山西等地,精醫理,推崇薛己,謂“命門”是人身臟腑之主,其意義甚至重於心,命門之火爲人身之至寶,性命之本。人體生機之盛衰...
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《玄元膚論》學術思想探微
《玄元膚論》是明代醫家趙獻可所著《醫貫》的第一卷,是卷又分爲“內經十二官論”、“陰陽論”、“五行論”三部分,詳細闡發了趙獻可對命門、陰陽、五行理論的獨到見解,是其診治各種疾病的治療總則...
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醫貫——中醫臨牀必讀叢書
作者:明·趙獻可著,郭君雙整理出版社:人民衛生出版社ISBN:7117067268印次:1紙張:膠版紙出版日期:2005-8-1字數:96000版次:1a內容提要:本書爲明·趙獻可(養葵)所著。全書6卷,內容爲玄元膚論、主客辨疑、絳雪丹書、先...
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“命門學說”對中醫抗衰養生理論的影響
...形成以補腎法爲核心的主流養生抗衰理論。尤以張景嶽、趙獻可、孫一奎、薛己等爲代表,深入探討腎與命門及陰陽水火的關係,提出系統的養生理論和方法。對中醫養生抗衰老的完善和發展,起了非常重要的作用。 自《難...
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中醫學的陰陽概念
...已經有具體所指,並非抽象,故此陰陽是中醫醫學陰陽。趙獻可《醫貫》說:“陰陽之理,變化無窮。在趙獻可設定的具體語境中,陰陽指稱的是天地萬物變化無窮的陰道理與陽道理這些哲學意義,故此陰陽是中醫哲學陰陽...
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獻可論,合二張
明·寧波趙獻可,號養葵。著《醫貫》。大旨重於命門,與張石頑、張景嶽之法相同。
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呂留良僧裝像與中醫文化
...鼓峯,四明(今浙江勤縣)人。習儒精醫,治學張介賓、趙獻可,是中醫易水學派的代表醫家之一。他臨證強調脈、證、時三者互參,對兒科麻痘驚疳、婦科胎前產後亦多治驗,撰有《醫家心法》三卷、《四明醫案》一卷傳於世...
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劉鵬:對中醫流派的形成影響幾何?
...中醫學理論,但至明代以後太極概念方在醫學中廣泛用,趙獻可、張介賓、孫一奎等以太極論命門,高念祖以太極論藥性,張志聰以太極論胚胎,趙獻可、張介賓、孫一奎等人提出命門是人身之太極,爲生命的主宰。 不少學...
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敘
《史記》扁鵲傳中稱其過邯鄲,聞趙貴婦人,遂爲帶下醫,此女人科之所乎?先生之《邯鄲遺稿》,此物此志也。婦女之病難治於男子,稟性陰柔,氣血最多凝滯,且見症又詭變百出,往往誤投一劑即釀成沉,而世所稱女科善本...
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梁光宇:引火歸源含義有二
...。明代以後,隨着命門學說的深入,醫家薛已、孫一奎、趙獻可、張景嶽等人相繼對這一問題進行闡述,其中以張景嶽的貢獻最大,張景嶽在論述肉桂的作用時指出:“若下焦虛寒,法當引火歸元者,則此爲要藥,不可誤執...
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〔附〕感應丸
...下。此治久積痼冷,乃緩下法也。)冷積瀉痢真奇方。(趙獻可《醫貫》曰∶“此方妙不可言,雖有巴豆,不令人瀉,其積自然消化。”李時珍《本草綱目》曰∶“一老婦年六十餘,病溏瀉已五年,肉食油物生冷犯之即作痛,服...
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馮兆張
...烈之品以祛邪,再以攻補兼施之法,終以養正補藥。推崇趙獻可命門之說。集三十年之經驗,著成《馮氏錦囊祕錄》二十卷,書中涉及內、外、婦、兒各科,於脈診、藥性等方面,亦多有論述,實爲八種醫書之合稱。此書後來曾...
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呂留良
...古不化。於立法處方頗有個人創見。又著《醫貫注》,對趙獻可、張景嶽之醫論頗有研究與發揮。現僅存《東莊醫案》行世。曾因反清言論受文字獄之害。作者:
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呂留良
...古不化。於立法處方頗有個人創見。又著《醫貫注》,對趙獻可、張景嶽之醫論頗有研究與發揮。現僅存《東莊醫案》行世。曾因反清言論受文字獄之害。作者:
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妊娠暑瀉
妊娠暑瀉 病證名。見明·趙獻可《邯鄲遺稿》。多因婦女妊娠期間適逢暑令,攝生不慎,內傷生冷之溼,外受暑熱之邪,溼熱損及腸胃,症見泄瀉如水,煩渴尿赤,自汗面垢等。由於耗傷津液,易於傷胎。治宜清暑去溼,方...
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實女
實女 生理學名詞。指女子從未來月經而無明顯病狀者。明·趙獻可《邯鄲遺稿》:“凡室女從幼經水未至,面色如故,飲食如常,名曰實女。”即石女。參該條。作者:
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胎瘧
胎瘧 病名。出明·趙獻可《邯鄲遺稿》。即妊娠瘧。詳該條。作者:
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胎前赤白痢
胎前赤白痢 病證名。見明·趙獻可《邯鄲遺稿》。即妊娠下痢。詳該條。作者:
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胎前寒瀉
胎前寒瀉 病證名。見明·趙獻可《邯鄲遺稿》。多因孕後脾腎陽虛,或外受風寒,或內傷飲食生冷,損傷脾腎,以致腎陽不能上蒸脾土,運化失職,傳導失司所致。脾腎陽虛者,症見臍下作痛,喜暖喜按,腸鳴即瀉,腹脹畏...
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胎前食瀉
胎前食瀉 病證名。見明·趙獻可《邯鄲遺稿》。指懷孕後飲食過多而瀉下。多因飲食不節,損傷脾胃,以致脾不健運,胃不能腐熟水谷,於是腹滿噯氣,瀉下酸臭。治宜健脾消食導滯。用養胃湯加山楂、神曲、麥芽,或用保...
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胎前手足麻木
胎前手足麻木 病證名。明·趙獻可《邯鄲遺稿》:“胎前手足麻木,此屬血少,宜養血安胎,以八珍湯爲主。”作者:
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胎前吞酸
胎前吞酸 病證名。見明·趙獻可《邯鄲遺稿》。多因孕婦脾虛或肝鬱,復傷於飲食所致。脾虛者,由於脾虛不運,傷食太過,症見胃脘填塞,不得傳化而致吞酸。治宜溫養脾胃,方用六君子湯加吳萸;肝鬱者,由於肝氣鬱滯...
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《醫貫》
《醫貫》 醫論著作。六卷。明·趙獻可撰於1617年。作者在學術思想上推崇薛己,倡言“命門之火”是人體之本,強調命門真火、真水的重要性。全書以保養“命門之火”貫串養生、治病及有關疾病的一切問題,故題名爲“醫...
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《醫貫砭》
...醫貫砭》 醫論著作。清·徐大椿撰於1764年。本書是對趙獻可《醫貫》一書所作的書評,採用引錄或節錄原文,逐段加批的形式,對該書重用溫補和忌用攻下的理論、治則,提出了截然不同的見解。作者指出當時醫界中或有拘...
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《醫宗己任篇》
...卷。本書在評註中指出高鼓峯等三位的學術淵源宗薛己、趙獻可一派,重視臟腑辨證及腎命學說,有助於領會原著精神。現存六種清刻本。1949年後有排印本。作者:
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趙貞觀
趙貞觀 明代醫家。字如葵。鄞縣(今浙江)人。名醫趙獻可之子。承父業,亦精醫,頗具醫德,治病不計利,著有《痘疹論》、《絳雪丹書》等,已佚。作者:
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啞胎
啞胎 病名。指孕婦失語。明·趙獻可《邯鄣遺稿》:“胎前忽然不語者,謂之啞胎。”參見子喑條。作者:
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《醫貫》
《醫貫》 醫論著作。六卷。明·趙獻可撰於1617年。作者在學術思想上推崇薛己,倡言“命門之火”是人體之本,強調命門真火、真水的重要性。全書以保養“命門之火”貫串養生、治病及有關疾病的一切問題,故題名爲“醫...
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《醫貫砭》
...醫貫砭》 醫論著作。清·徐大椿撰於1764年。本書是對趙獻可《醫貫》一書所作的書評,採用引錄或節錄原文,逐段加批的形式,對該書重用溫補和忌用攻下的理論、治則,提出了截然不同的見解。作者指出當時醫界中或有拘...
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《醫宗己任篇》
...卷。本書在評註中指出高鼓峯等三位的學術淵源宗薛己、趙獻可一派,重視臟腑辨證及腎命學說,有助於領會原著精神。現存六種清刻本。1949年後有排印本。作者: