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衝陽太二脈論
...之經也。故善爲醫者,必責根本,而本有先天後天之辨。先天之本維何,足少陰腎是也。腎應北方之水,水爲天一之源。後天之本維何,足陽明胃是也。胃應中宮之土,土爲萬物之母。腎何以爲先天之本?蓋嬰兒未成,先結胞胎...
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養腎說
捲上腎者先天之本,藏精與志之宅也。《仙經》曰∶借問如何是玄牝,嬰兒初生先兩腎。又曰∶玄牝之門,是爲天地根。是故人未有此身,先生兩腎,蓋嬰兒未成,先結胞胎,其象中空,一莖透起,形加蓮蕊。一莖即臍帶,連蕊...
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諸病求源論
...人多病;二氣絕滅,其人則死,可見真陰真陽者,所以爲先天之本,後天之命。兩腎之根,疾病安危,皆在乎此。學人僅知本氣,而不知乘乎內虛;僅知治邪,而不知調其本氣∶僅知外襲,而不知究其臟腑;僅知臟腑,而不知根...
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腰痛章
卷中雜症(膝腿足痛附)先天之本惟兩腎,位在腰間精足甚。房勞太過致精虧,邪氣客之腰受病。六味可增附斷(川斷)龜,補骨杞味仲柏知。一切寒藥皆禁用,婦人血滯更血虧。太陰腰痛因溼熱,芩柏仲芎蒼白朮。日輕夜重瘀...
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長春廣嗣丹
...。經曰∶腎者主蟄,封藏之本,精之處也。真陰之藏,乃先天之本,性命之根,故腎之精貴欲其藏,然精又化生於髒,腎特受而藏之耳!故五臟和而精自日生,腎得補而封藏稱職,所謂精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身鍵,身...
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便澀腹脹足浮腫不孕(三十八)
...必須壯腎氣以分消胞胎之溼,益腎火以達化膀胱之水,使先天之本壯,則膀胱之氣化,胞胎之溼除,而汪洋之田,化成雨露之階矣。水化則膀胱利,火旺則胞胎暖,安有布種而不發生者哉?方用化水種子湯。巴戟天(一兩,鹽水...
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三十六難
...肢百骸之類。故人之交媾,未有精聚,先有火會,是火爲先天之本始,水爲天一之真元,腎中之火,名曰相火,即坎中龍雷之火也。是一陽陷於二陰之中,乃成乎離,而位乎坎,即兩腎有命門之義也。命門乃三焦之根,爲相火之...
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衛氣論
...猶去脈。得食則高。而要非所以爲衛之由也。唯其爲下焦先天之本。故能出入陰陽。而無所不至。經曰。平旦陰盡而陽受氣。日入陽盡而陰受氣。則常從足少陰入。其於陽目張。則氣上行於頭。以下六陽。入足心以下陰分。複合...
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六十四卦、方圓二圖
...者亦然。血爲陰,雖肝藏之,實腎經真水之屬也。水者,先天之本也。水旺則陰精充而奉上,故可永年,則補腎宜急也。氣屬陽,雖肺主之,實脾土飲食所化也,土者,後天之本也。土衰則陽精敗而下陷,故當夭折,則補脾宜亟...
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腎部
卷二臟腑證治(足少陰屬髒)腎者。天一之水。先天之本也。位北方故黑。其體常虛。處腰左右。介其中者。有命門火蒸化穀食。名曰真陽。腎水充足。自多誕育。享大壽。凡夙夜宣勞。耄而不倦者。皆腎氣之固也。好色之流。...
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內景說
...均稱相火,而其脈絡,原自相通,故爲表裏也。腎有二,先天之本也,居於脊膂十四椎下,兩旁相去各一寸五分,形如豇豆相併,左腎爲天一之水,右腎爲地二之火。諸家各立議論,前後迥不相同,然羣言淆亂衷於聖,餘惟以《...
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灸後調養
...微也慎言語節飲食防其耗也氣之消息大矣哉一在養腎腎者先天之本藏精與志之宅也仙經曰借問如何是元牝嬰兒初生先兩腎又曰元牝之門是爲天地根是故人未有此身先生兩腎蓋嬰兒未成先結胞胎其象中空一莖透起形如蓮蕊一莖即臍...
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饒君揚翁脾虛瀉血肺燥咳嗽證治異歧
...益氣之法,續進歸脾,乃虛則補母之方。李士材先生雲∶先天之本在腎,後天之本在脾。二髒安和,百骸皆治。今既食增瀉減,脾胃已調,自當進加腎藥。治療匝月,諸證均減,寢食俱安,精神漸長,體素陰虧,加以便血,久傷...
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治法解
...(除三焦火熱。)火弱補之火居水內,即坎中一畫之陽,先天之本是也。弱則腎虛而真陽衰敗,故宜補。益陽∶腎中元陽不足,無以藏精而生血,故補火而不失之燥,則陽能配陰而火不耗水。即用燥藥亦必以滋腎之藥佐之,益陽...
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論治大綱
...。善爲醫者,必責根本,而本有先天、後天之辨。何以爲先天之本?蓋嬰兒未成,先結胞胎,其象中空,一莖透起,形如蓮蕊,一莖即臍帶,蓮蕊即兩腎也,而命寓焉。水生木而後肝成,木生火而後心成,火生土而後脾成,土生...
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脾胃
...若補脾。二言各有妙理,不可偏廢也。(王宇泰)水者,先天之本,水旺則陰精充而上奉,故可永年,則補腎宜急也。土爲後天之本,土衰則陽精敗而下陷,故當夭折,則補脾宜急也。薛立齋深明此義,多以六味地黃湯壯水,爲...
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六經標本
卷一足太陽之本在跟以上五寸中標在兩絡命門命門者目也○足少陽之本在竅陰之間標在窗籠之前窗籠者耳也○足少陰之本在內踝下上三寸中標在背與舌下兩脈也○足厥陰之本在行間上五寸所標在背也○足陽明之本在厲兌標在人迎...
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經解
卷三營衛經絡總論手太陽之本,在外踝之後,標在命門之上一寸也;手少陽之本,在小指次指之間上二寸,標在耳後上角下外也;手陽明之本,在肘骨中,上至別陽,標在顏下合鉗上也;手太陰之本,在寸口之中,標在腋內動也...
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十二經標本第四
...天下也。岐伯對曰∶博哉聖帝之論!臣請悉言之∶足太陽之本,在跟上五寸中,標在兩絡命門,命門者目也。足少陰之本,在內踝下上三寸中,標在背與舌下兩脈。足少陽之本,在竅陰之間,標在窗籠之前,窗籠者耳也。(《千...
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先天后天論(十四)
...成我之天,成於有而由乎我也。生者在前,成者在後,而先天後天之義,於斯見矣。故以人之稟賦言,則先天強濃者,多壽;先天薄弱者,多夭。後天培養者,壽者更壽;後天斫削者,夭者更夭。若夫骨骼者,先天也。肌肉者,...
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衛氣第五十二
...天下。岐伯曰。博哉聖帝之論。臣請盡意悉言之。足太陽之本。在跟以上五寸中。標在兩絡命門。命門者目也。足少陽之本。在竅陰之間。標在窗籠之前。窗籠者耳也。足少陰之本。在內踝下上三寸中。標在背。與舌下兩脈也。...
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經解
...土,與命蒂連貫,而與至陰相類,通於土氣,是脾通腎中先天之陽也。凡臟腑各有功能所司,而皆取決於膽者,正以膽爲少陽始生之氣,爲一身之機括,故如其氣或弱、或鬱、或亢、或陷,則各臟腑氣化皆失其度而生病。此微妙...
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百之本
卷三傷寒真誥有言曰常不能慎事上者自致百之本而怨咎於神靈乎當風臥溼反責它人於失覆皆癡人也夫慎事上者謂舉動之事必當慎思若飲食恣情陰陽不節最爲百之本致使虛損內起風溼外侵所以共成其害如此者豈得關於神明乎惟當動...
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衛氣第五十二
...天下。岐伯曰:博哉聖帝之論!臣請盡意悉言之。足太陽之本在跟以上五寸中,標在兩絡命門。命門者,目也。足少陽之本在竅陰之間,標在窗籠之前。窗籠者,耳也。足少陰之本在內躁下上三寸中,標在背俞與舌下兩脈也。足...
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成胎以先天之陰陽相勝分男女
卷二嗣育門馬玄臺曰∶男子先天之氣,方父母媾精時,陰氣不勝其陽則成男。凡醫書謂陰血先至,陽精後衝,縱氣來乘,血開裹精,陰外陽內則成男,其義亦渺。大約陰氣不勝其陽,則爲男。女子先天之氣,方父母交媾時,陽氣...
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經脈之本
...海。故經言太沖脈盛,則月事以時下,此可見衝脈爲月經之本也。然血氣之化,由於水谷,水谷盛則血氣亦盛,水谷衰則血氣亦衰。而水穀之海,又在陽明。考之《痿論》曰∶“陽明者,五臟六腑之海,主潤宗筋,宗筋主束骨而...
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經解
...者,可以無惑於天下。岐伯曰∶臣請盡意悉言之。足太陽之本,在跟以上五寸中,標在兩絡命門,命門者,目也;足少陽之本,在竅陰之間,標在窗籠之前,窗籠者,耳也;足少陰之本,在內踝下上三寸中,標在背與舌下兩脈也...
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經脈之本(三)
...海,故經言太沖脈盛,則月事以時下,此可見衝脈爲月經之本也。然血氣之化,由於水谷,水谷盛則血氣亦盛,水谷衰則血氣亦衰,而水穀之海,又在陽明。考之《痿論》曰∶陽明者,五臟六腑之海,主潤宗筋,宗筋主束骨而利...
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胃氣五臟之本
卷五鬲噎諸氣五臟皆稟氣於胃胃者五臟之本髒氣不能自致於手太陰必因胃氣
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先天脈鏡敘
...。敢附贅疣。顧所得異人祕授。兼之胗候驗證參考。更與先天有三昧焉。豈雲超軼先聖賢。而實有闡先聖賢所未泄者。是亦一畫之系。九疇之衍。奚忍私之。敬公同志。以參所未逮。尊生主人孫文胤謹識