-
室女經來複斷爲避年
...爲避年,後當自下。此真氣猶怯,稟賦素弱而然也。宜固天元真氣,使水升火降,則五臟自和,而經脈自通矣。
-
停藥
上卷服承氣腹中不行,或次日方行,或半日仍吐原藥,此因病久失下,中氣大虧,不能運藥,名爲停藥,乃天元幾絕,大凶之兆也。宜生薑以和藥性,或加人蔘以助胃氣,更有邪實病重劑輕,亦令不行。
-
天元紀大論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《天元紀大論》曰∶天有五行御五位,以生寒暑燥溼風,人有五臟化五氣,以生喜怒思憂恐,(御,猶臨御。化,謂生化也。天真之氣無所不同,氣象雖殊,參應一也。)論言五運相襲,而皆治之,...
-
拱辰丹
...病自此生矣。滋益之方,羣品稍衆,藥力難見功效。但固天元一氣,使水升火降,則五臟自和,百病自去,此方主之。行在孫方,葛丞相婦人少年時服之果效!鹿茸酥(炙,去毛皮用)山茱萸(新好、有肉、紅潤者)川當歸(洗...
-
天元紀大論篇
卷一《內經》纂要《天元紀大論》曰∶天有五行,御五位,以生寒、暑、燥、溼、風,人有五臟,化五氣,以生喜怒思憂恐,(御,猶臨御。化,謂生化也。天真之氣,無所不周,氣象雖殊,參應一也。)論言五運相襲而皆治之...
-
鹿胎
...要藥。而無桂、附辛熱傷陰之患,但慎勿誤用麋胎,反傷天元陽氣也。
-
論主運大運太少相生
...,少宮土爲三運,太商金爲四運,少羽水爲終運也。按《天元玉冊》,又有歲之客營運於主運之上,與六氣主客之法同,故曰歲中客運者,常以應於前二十日爲初運。申子辰歲大寒日寅初交亥卯未歲大寒日亥初交寅午戌歲大寒日...
-
色慾傷
...男子二八而天癸至,女子二七而天癸至,交合太早,斫喪天元,乃夭之由;男子八八而天癸絕,女人七七而天癸絕,精血不生,入房不禁,是自促其壽算。人身之血,百骸貫通,及欲事作,撮一身之血,至於命門,化精以泄(人...
-
張飛疇運氣不足憑說
...檢遍方書何濟。所以稍涉醫理者,動以司運爲務。曷知《天元紀》等篇,本非《素問》原文,王氏取《陰陽大論》補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明言,時有常位,而氣無定然,猶諄諄詳論...
-
四、五運六氣上下之應
...)帝曰∶願聞其所始也。岐伯曰∶昭乎哉問也!臣覽太始天元冊文,丹天之氣,經於牛女戊分;天之氣,經於心尾己分;蒼天之氣,經於危室柳鬼;素天之氣,經於亢氐昴畢;玄天之氣,經於張翼婁胃。(此所以辨五運也。始,...
-
張飛疇運氣不足憑說
...方書何濟。所以稍涉醫理者,動以“司運”爲務。曷知“天元紀”等篇,本非《素問》原文,王氏取陰陽大論補入經中,後世以爲古聖格言,孰敢非之,其實無關於醫道也。況論中明明,時有常位,而氣無必然,猶諄諄詳論者,...
-
鹿胎
...之要藥,而無桂、附辛熱傷陰之患。但慎勿用麋胎,反傷天元陽氣也。
-
玄珠密語
...原其所從,蓋捃摭《內經》六微旨及至真要等五篇,洎《天元玉冊》要言,而附會雜說,其諸紀述運氣休祥之應,未必可徵,實僞書也。苟啓玄別撰果見於世,又豈止運氣一端而已。覽者取其長而去其短可也。
-
運氣
卷八十〔太始天元冊文〕佚素問補篇天元紀大論。鬼臾區曰。臣積考太始天元冊文曰。大虛廖廓。肇基化元。萬物資始。五運終天。布氣神靈。總統坤元。九星縣朗。七曜周旋。曰陰曰陽。曰柔曰剛。幽顯既位。寒暑弛張。生生...
-
【大造丸】
...之蒸之極熟如糊,取出先傾自然汁在藥末內,略和勻,此天元正氣汁也。河車放石臼內,木椎擂千下如糊樣,通將前藥汁末同和勻,再搗千餘杵,衆手爲丸。此全天元真氣,以人補人最妙,世所少知,用火焙酒煮及去筋膜,大誤...
-
歷代醫學姓氏
...以前,聖君賢相,創爲醫藥,以濟死生者也。伏羲氏有《天元玉冊》,乃鬼臾區十世祖口誦而傳之,《素問》中重載其語。神農氏有《本草》傳世。黃帝氏與下九人更相回答,作《靈樞》、《素問》內外一十八卷。素者,本也,...
-
論九宮分野
...一宮,北室坎位天蓬司也。皆以運氣不及之方言之。按《天元玉冊》曰∶天蓬一,水正之宮也;天芮二,土神之應宮也;天衝三,木正之宮也;天輔四,木神之宮也;天禽五,土正之宮也;天心六,金神之應也;天柱七,金正之...
-
喜
...者,神憚散而不藏。又曰∶肺喜樂無極則傷魄。《素問》天元正紀大論曰∶少陰所至爲語笑。五常政大論曰∶火太過爲赫曦,赫曦之紀,其病笑狂妄。河間雲∶笑者,猶燔爍太甚而鳴,笑之象也。蓋喜則氣散,心陽大動,百脈沸...
-
普濟消毒飲十一
...東垣曰∶身半以上,天之氣也。身半以下,地之氣也。此天元氣薄,客邪乘之,上攻頭目而爲病。乃立是方,爲細末,薑湯調,時時呷之。餘用蜜丸,中夜噙化,人活甚衆。蓋連翹、薄荷、元參、板藍根、鼠、馬、蠶、橘,皆清...
-
解顱鶴膝(兒科)
...,骨節皆露,如鶴之腳,名爲鶴膝,又名鶴節。大宜調補天元,以圖萬一。小兒鶴膝,因稟受腎虛血氣不充,以致肌肉瘦削,形如鶴膝,外色不變,膝內作痛,屈伸艱難。若腫色赤而作膿者,爲外因可治。若腫硬色白不作膿者,...
-
葛根
...花解醒湯用之,必兼人蔘,但無酒毒者不可服,服之損人天元,以大開肌肉而發泄傷津也。
-
論元氣不可形質拘
...,則囊房空虛,不至灌漿成膿,八九日而死者,何歟?蓋天元不可以形拘,氣血寧堪以質定,彼形體雖瘦小,而元氣充溢,則痘自然起灌成功。如形體魁大而元氣薄劣,則痘必至枯澀難長,故治痘看人元氣,不可擬以形體。況痘...
-
天地六氣圖解
卷二運氣(下)天地六氣之圖pt13a24.bmp天元紀大論曰∶夫五運陰陽者,天地之道也。又曰∶在天爲氣,在地成形,形氣相感而化生萬物矣。又曰;神在天爲風,在地爲木;在天爲熱,在地爲火;在天爲溼,在地爲土;在天爲燥,...
-
凡例
...亦云少第七卷,王太僕序素問言第七卷師氏藏之,即歲運天元紀等七篇也。新校正疑其篇卷浩大,以爲別是陰陽大論之文,王氏特藉以補所亡之卷,引張仲景傷寒論序爲證,庸或有之。但素問一書,凡天地所有,無一不備,七篇...
-
槐實
...。《周禮》冬取槐檀之火。《淮南子》雲∶老槐生火。《天元主物薄》雲∶老槐生丹,槐之神異如此,其花未開時,炒過煎水,染黃甚鮮。陳藏器曰∶子上房,七月收之,可染皁,近時用槐花染綠。)槐生中原平澤,花黃子黑,...
-
論元氣不可形質拘
...痘瘡則囊房空虛,不至灌漿澄膿,八九日而死者何歟?蓋天元不可以形拘氣血寧堪以質滯,彼形體雖瘦小而元氣充盈,則痘自然起灌成功,如形體雖恢大而元氣薄劣,則痘必至枯澀難長,故治痘看人元氣,不可擬人形體,況痘有...
-
燥
...秋時爲陽明燥金司令,其氣肅殺,故草木黃落。《素問》天元紀大論曰∶陽明之上,燥氣主之。氣交變大論曰∶歲金太過,燥氣流行。又曰∶諸澀枯涸,幹勁皴揭,皆屬於燥。至真要大論曰∶諸氣鬱,皆屬於肺。喻嘉言謂屬於肺...
-
菟絲子
...然服亦有微功,不似假石蓮子之大苦大寒大傷胃氣,伐人天元也。至賤之物尚爾,若此況珍貴之品,能無僞乎。《本經》續絕傷補不足,益氣力肥健人。發明菟絲子去風明目,肝腎氣分藥也。其性味辛溫質粘,與杜仲之壯筋暖腰...
-
六淫外感
...淫也。天之六淫,與人之六淫,無時不感,詎必病也?《天元紀大論》雲∶厥陰之上,風氣主之∶少陰之上,熱氣主之;太陰之上,溼氣主之;少陽之上,相火主之;陽明之上,燥氣主之;太陽之上,寒氣主之。所謂本也,是謂...
-
水泡
...萬物之母,而痘瘡之起灌成實,皆賴脾胃化源生髮也。倘天元薄劣,脾土損傷,則傳送之官失職,生化之機以漓,氣血弗克充灌,於是土潰水浮而泡隨發也。然一發泡,則痘囊空虛而不飽滿矣。有以氣過則爲泡者,當言邪氣之過...