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楊紹伊研究經方成績斐然
楊紹伊所著《伊尹湯液經》不論是對中醫文化,還是中醫學術皆有深刻影響,其中《考次湯液經序》是篇典雅的古文,爲研究仲景醫學別開生面。該書發行量很少,已很難尋覓,今有幸借錢超塵老師珍藏一睹爲快,感彌足珍貴。...
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“傷寒”知幾何(上)
...累,在漢代前並已成書,《漢書·藝文志》有“《湯液經法》三十二卷記載,張仲景只是加以論廣(即整理和補充),並非是因傷寒流行才突然起意一個人寫成了《傷寒論》。 再者,如仔細讀《傷寒論》,398條中有97...
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《傷寒論》書名出自誰手
...世時無《傷寒論》書名考《漢書•藝文志》有“《湯液經法》三十二卷”記載,而無《傷寒論》書名,後漢書亦無《傷寒論》記載,是說漢代尚未見《傷寒論》書名。一些考證資料更證實,張仲景在世時未曾用《傷寒論...
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湯液醪醴論第十四篇
卷之二湯液醪醴,作自上古,備而弗服。中古之世,服之萬全。當今之世,雖有湯醪,不能已病,故有病起於極微,而即不可治者,有病於五髒,而疏滌以愈者。時世不同,治病亦異。所以追維上古,而重上古之全神也。黃帝問...
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《湯液本草》序一
...軒岐之書實出於《神農本草》也。殷伊芳尹用《本草》爲湯液,漢仲景廣《湯液》爲大法,此醫家之正學,雖後世之明哲有作,皆不越此。予集是書,復以《本草》正條,各從三陰三陽十二經爲例,仍以主病者爲元首,臣佐使應...
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湯液醪醴論篇第十四
...。秋食麻。冬食黍。如醫經。當以金匱真言論所載爲正。湯液及醪醴熊音。醪醴。上音勞。下音禮。酒味濃曰醪。味薄曰醴。張雲。湯液醪醴。皆酒之屬。韻義雲。醅酒濁酒曰醪。詩詁雲。酒之甘濁而不者。曰醴。然則湯液者。...
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湯液
湯液 ①即湯劑。詳該條。 ②清酒的一種。屬五穀之液,色清而味淡,與醪醴相對。《素問·湯液醪醴論》:“爲五穀湯液及醪醴。”張景嶽注:“湯液醪醴,皆酒之屬。……湯液者,其即清酒之類歟。”作者:
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馮世綸:正確認識《傷寒論》的理論
...謂:“伊尹以元聖之才,撰用《神農本草經》以爲《湯液》,漢張仲景論廣湯液爲十數卷,用之多驗,告訴了我們《傷寒論》與《神農本草經》、《湯液經法》一脈相承,更重要的是,《傷寒論》不是根據《內經》撰寫而成...
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探析《內經》第十四方
...“必齊”說起。“必齊”釋義1.《素問•湯液醪醴論》雲:“當今之世,必齊毒藥攻其中,鑱石針艾治其外也。”文中“必齊”的解釋大致可分爲以下幾種:①同“並”,《楚辭•九歌•...
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《湯液本草》序二
...要。殷之伊芳尹宗之,倍於神農,得立法之要,則不害爲湯液。漢張仲景廣之,又倍於伊芳尹,得立法之要,則不害爲確論。金域潔古老人派之,又倍於仲景,而亦得盡法之要,則不害爲奇注。潔古倍於仲景,無以異仲景之倍於...
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湯液醪醴論篇第十四
卷第四黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?岐伯對曰∶必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅。帝曰∶何以然?岐伯曰∶此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時,故能至堅也。帝曰∶上古聖人作湯液醪醴,爲而不用...
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伊芳尹湯液論例
海藏曰∶皇甫先生雲仲景廣《湯液》爲十卷。文潞公雲仲景爲羣方之祖。朱奉議雲仲景瀉心古湯液則少黃芩,後人脫落之。許學士亦云伊芳尹《湯液論》大柴胡湯八味,今監本無大黃,只是七味,亦爲脫落之也。以是知仲景方皆...
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湯液醪醴論篇第十四
黃帝問曰:爲五穀湯液及醪醴,奈何?岐伯對曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅。帝曰:何以然。岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時,故能至堅也。帝曰:上古聖人作湯液醪醴,爲而不用,何...
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《傷寒雜病論》是怎樣撰成的--從《湯液經法》到《傷寒雜病論》(一)
...著《傷寒雜病論》(以下簡稱《傷寒》)的主要方證源自《湯液經法》(以下簡稱《湯液》)。這種觀點早在晉代已提出,如皇甫謐《鍼灸甲乙經》在序中說:“仲景論廣《湯液》爲數十卷,用之多驗”,已明確提出仲景著作主要取...
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十五、湯液醪醴病爲本工爲標
十二卷論治類(素問湯液醪醴論全)黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?(湯液醪醴,皆酒之屬。韻義雲∶醅酒濁酒日醪。詩詁雲∶酒之甘濁而不者日醴。然則湯液者,其即清酒之類歟。醪音勞。醴音禮。音濟。)岐伯對曰∶必...
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《湯液本草》後序
...其知本哉。以是知軒岐之學,實出於神農也。又知伊芳尹湯液不出於軒岐,亦出於神農也。“皆”之一字,至甚深廣也,豈獨烏賊斷汁之一法哉。故知張伯祖之學,皆出於湯液,仲景師而廣之,迄今湯液不絕矣。晉唐宋以來,號...
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湯液醪醴論篇第十四
卷二黃帝問曰。爲五穀湯液。及醪醴奈何。(此承上章而復問也。五穀、黍稷稻麥菽。五行之谷。以養五臟者也。醪醴、甘旨之酒。熟谷之液也。帝以五穀爲問。是五穀皆可爲湯液醪醴。以養五臟。而伯答以中央之稻米稻薪。蓋...
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湯液醪醴論篇第十四
黃帝問曰:爲五穀湯液及醪醴,奈何?岐伯對曰:必以稻米,炊之稻薪,稻米者完,稻薪者堅。帝曰:何以然?岐伯曰:此得天地之和,高下之宜,故能至完,伐取得時,故能至堅也。帝曰:上古聖人作湯液醪醴,爲而不用何也...
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知古今
...·設方平按∶此篇自篇首至末,見《素問》卷四第十四《湯液醪醴論》篇。黃帝問於岐伯曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?(醪,汁澤酒。醴,宿酒也。此並擬以去病,爲之奈何也?平按∶《素問》無於岐伯三字。)岐伯對曰∶必以...
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《傷寒雜病論》是怎樣撰成的——從《湯液經法》到《傷寒雜病論》(二)
注:文中《湯液經法》簡稱爲《湯液》,《傷寒雜病論》簡稱爲《傷寒》。二、從八綱飛躍爲六經 從《湯液》到《傷寒》是個偉大的歷史飛躍,它是如何飛躍的呢?除上述仲景把方證進行整理、論廣、標準化外,更重要的是...
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《傷寒雜病論》是怎樣撰成的--從《湯液經法》到《傷寒雜病論》(三)
注:文中《湯液經法》簡稱爲《湯液》,《傷寒雜病論》簡稱爲《傷寒》。三、於批判繼承中創新 張仲景總結前人方證經驗,即主要依據《湯液》中的方證,並搏採其他經方、醫方方證經驗,以八綱辨證總結經驗,並據臨牀...
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也談《傷寒雜病論》是怎樣撰成的
...的《傷寒雜病論是怎樣撰成的》論文,對於張仲景借用《湯液經》所載方藥撰著《傷寒雜病論》,進行了細緻論證與分析,讀後深受啓發,獲益非淺。同時也引起筆者進一步的思考,張仲景爲什麼不自言撰用《湯液經》?張仲景...
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湯液醪醴論
內篇卷之二本篇雖以湯液醪醴名篇,而其要義在後半截。蓋脹證一項,最爲喫緊。去宛陳者,除實積也。開鬼門者,表外邪也。潔淨府者,利小便而水下泄也。三者治脹之法略備矣。黃帝問曰∶爲五穀湯液及醪醴奈何?(按,張...
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湯液論
卷一湯液,亦飲也。《素》經脈別飲入於胃,遊溢精氣,上輸於脾;脾氣散精,上歸於肺;肺朝百脈,行精於皮毛,毛脈合精;通調水道,下輸膀胱;水精四布,五精並行。其言飲入胃後,上下先後分佈之序,即藥入胃後,與病...
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湯液本草
《湯液本草》,元代,作者:王好古
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《湯液本草》全本閱讀
《湯液本草》,元代,作者:王好古
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湯液煎造
卷之二東垣先生用藥心法病患服藥,必擇人煎藥。能識煎熬製度,須令親信恭誠至意者煎藥,銚器除油垢、腥穢。必用新淨甜水爲上,量水大小,斟酌以慢火煎熬分數。用紗濾去渣,取清汁服之,無不效也。
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《湯液本草》
《湯液本草》 藥學著作。三卷。元·王好古撰。刊於1289年。捲上爲藥性總論部分,選輯李杲《藥類法象》、《用藥心法》的部分內容並作了若干補充。卷中、下分論藥物,分草、木、果、菜、米穀、玉石、禽、獸、蟲等九部...
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《湯液本草》
《湯液本草》 藥學著作。三卷。元·王好古撰。刊於1289年。捲上爲藥性總論部分,選輯李杲《藥類法象》、《用藥心法》的部分內容並作了若干補充。卷中、下分論藥物,分草、木、果、菜、米穀、玉石、禽、獸、蟲等九部...
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古湯液丸散同方異法說
...枝、麻黃等湯外,別無發汗之丸散。今此云云,可見古方湯液丸散,隨宜酌之,不似後世異法者必異方也。仲景於此起,例如理中丸及湯、半夏散及湯、抵當丸及湯、蜘蛛散及丸,其最着者也。而於病後喜唾,用理中丸;胸痹,...