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生氣通天論篇
卷一《內經》纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者若天與日,失其所則折壽而不彰,(人之有陽,若天之有日,天失其所則日不明,人失其所則陽不固,人壽夭折。)故天運當以日光明,是故陽因而上,衛外者也。(此以明陽氣營運...
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生氣通天論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《生氣通天論》曰∶陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,(人之有陽,若天之有日,天失其所則日不明,人失其所則陽不固,人壽夭折。)故天運當以日光明,是故陽因而上,衛外者也。(此...
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生氣通天論篇第三
卷第一黃帝曰∶夫自古通天者生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊...
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生氣通天論篇第三
黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本於陰陽。天地之間,六合之內,其氣九州九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣。其生五,其氣三,數犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。蒼天之氣,清淨則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,...
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生氣通天論篇第三
卷一夫自古通天者王注六節髒象雲。通天者。謂元氣。即天真也。然形假地生。命惟天賦。故奉生之氣。通繫於天。稟於陰陽。而爲根本也。寶命全角論曰。人生於地。懸命於天。天地合氣。命之曰人。四氣調神大論曰。陰陽四...
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生氣通天論篇第三
卷一黃帝曰。夫自古通天者。生之本。本於陰陽。天地之間。六合之內。其氣九州九竅五臟十二節。皆通乎天氣。(凡人有生。受氣於天。故通乎天者。乃所生之本。天以陰陽五行。化生萬物。故生之本。本乎陰陽也。是以天地...
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四氣所傷論
卷之三翼醫通考(上)《素問·生氣通天論篇》曰∶春傷於風,邪氣留連,乃爲洞瀉;夏傷於暑,秋爲瘧;秋傷於溼,上逆而咳,發爲痿厥;冬傷於寒,春必病溫。陰陽應象論篇曰∶春傷於風,夏生飧泄;夏傷於暑,秋必瘧;秋...
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四氣所傷論
素問生氣通天論篇曰。春傷於風。邪氣留連。乃爲洞泄。夏傷於暑。秋爲咳瘧。秋傷於溼。上逆而咳。發爲痿厥。冬傷於寒。春必病溫。陰陽應象論篇曰。春傷於風。夏生飧泄。夏傷於暑。秋必瘧。秋傷於溼。冬生咳嗽。冬傷於...
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《生氣通天論》病因章句辯
卷九丹溪《格致餘論》曰∶《生氣通天論》病因四章,第一章“因於寒”之下“欲如運樞”三句,與上文意不相屬,皆衍文也,當以第二章“因於暑”之下,“體若燔炭,汗出而散”二句,移於因寒之下云云。尤在涇先生深通《...
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產婦推行年法
...七月。禍害在離。絕命在巽。懸屍在辰戌日。閉肚在辛。生氣在坤。宜喚西南黃衣師看產。產婦宜着黃衣。臥西南首吉。婦人十四歲。行年在己未。反支在二月八月。禍害在坤。絕命在兌。生氣在離。懸屍在卯酉日。閉肚在壬宜...
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生氣通天論病因章句辯
...曰∶一年視離經。謂離析經理,在乎章句之絕。《內經·生氣通天論》病因四章,第一章論因於寒,欲如運樞。以下三句與上文意不相屬,皆衍文也。體若燔炭,汗出而散兩句,當移在此。夫寒邪初客於肌表,邪鬱而爲熱,有似...
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崔氏年立成圖法一首
...(行年在庚申反支在正月七月禍害在南方離絕命在東南巽生氣在西南坤宜喚西南黃衣師看產產婦宜着黃衣臥西南首懸屍在辰戌日閉肚在辛八壯在申)女人年十四(行年在巳亥反支在八月二月禍害在西南坤絕命在西南兌生氣在南方...
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方盛衰論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《方盛衰論篇》曰∶形弱氣虛,死。(中外俱不足也。)形氣有餘,脈氣不足,死。(髒衰,故脈不足也。)脈氣有餘,形氣不足,生。(髒盛,故脈氣有餘。)是以診有大方,坐起有常,(坐起有...
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通天散二十九
...而性實銳,搐之宜緩而不宜急,體弱及久病患禁用。方名通天何義?天氣通於肺,肺竅開於鼻也。
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生氣湯
卷之三治一切氣治男子、婦人一切冷氣攻心、腹、脅肋脹滿刺痛,噫醋吞酸,痰逆嘔吐,胸膈食不美。又治五膈、五噎,一切氣疾。常服除邪冷,生胃氣。鹽(炒,二兩半)丁香皮(一兩)胡椒(二錢半)丁香檀香(各一兩半)...
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生氣湯
卷第八脾胃肝腎補氣散寒和養脾胃檀香丁香丁香皮白芷人蔘胡椒(各一分)甘草溫姜(一兩)白姜(半兩)上爲細末每服二錢空心白湯點服
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通天再造散
卷二十四外科主治匯方治大麻瘋,煨大黃一兩,皁刺兩半,白醜(半生半炒)、鬱金各八錢,曬研細末,每晨朝
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方盛衰論篇
卷一《內經》纂要《方盛衰論》曰∶形弱氣虛死;(中外俱不足也。)形氣有餘,脈氣不足死;(髒衰,故脈不足也。)脈氣有餘,形氣不足生。(髒盛,故脈氣有餘。)是以診有大方,坐起有常,(坐起有常,則息力調適,故...
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搐鼻通天散
外科症治方藥魘夢不醒豬牙皁角(去皮弦一兩)細辛(去葉)半夏(各五錢)共爲極細末,每用一二分,吹鼻中,得嚏則蘇。
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經絡論篇第五十七
黃帝問曰:夫絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰:經有常色,而絡無常變也。帝曰:經之常色,何如?岐伯曰:心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰:絡之陰陽,亦應其經...
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經絡論篇第五十七
卷第十五黃帝問曰∶夫絡脈之見也,其五色各異,青黃赤白黑不同,其故何也?岐伯對曰∶經有常色而絡無常變也。帝曰∶經之常色何如?岐伯曰∶心赤,肺白,肝青,脾黃,腎黑,皆亦應其經脈之色也。帝曰∶絡之陰陽,亦應...
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皮部論篇
卷一《內經》纂要《皮部論》曰∶百病之始生也,必先於皮毛,邪中之則腠理開,開則入客於絡脈,留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於腑,廩於腸胃。(廩,積也,聚也。)邪之始入於皮也,沂然起毫毛,開腠理;(沂然...
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川芎
...藥,我疑其性動而太散,何以產後之症偏服之,而生血且生氣也?夫血不宜動,而產後之血,又惟恐其不動也。產後之血一不動,即凝滯而上衝,則血暈之症生矣。佛手散,正妙在於動也,動則血活,舊血易去,而新血易生。新...
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腹中論篇
卷一《內經》纂要《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也?岐伯曰∶身有病而無邪脈也。(言懷子之將生者,身雖經閉而脈則無病也。身有病者,經閉也。無邪脈者,尺中之脈和勻也。凡婦人懷妊三月,則陰陽之精尚未變化,三月...
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皮部論篇
雜症大小合參卷首下內經纂要《皮部論》曰∶百病之始生也。必先於皮毛,邪中之,則腠理開,開則入客於絡脈。留而不去,傳入於經,留而不去,傳入於腑,廩於腸於胃。(廩,積也,聚也。)邪之始,入於皮也,沂然起毫毛...
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刺齊論篇第五十一
黃帝問曰:願聞刺淺深之分。岐伯對曰:刺骨者無傷筋,刺筋者無傷肉,刺肉者無傷脈,刺脈者無傷皮,刺皮者無傷肉,刺肉者無傷筋,刺筋者無傷骨。帝曰:餘未知其所謂,願聞其解。岐伯曰:刺骨無傷筋者,針至筋而去,不...
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論篇皆與傷寒中寒受病不同者也
卷十四寒門東垣曰夜則惡寒晝則安靜是陰血自旺於陰分也夜則惡寒晝則惡寒是重陰無陽也當亟瀉其陰峻補其陽夜則安靜晝則惡寒是陰氣上溢於陽中也按此亦陰盛所致之本病非感寒外因也傷寒外因三陽惡寒皆表邪未解太陰手足自溫...
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腹中論篇
雜症大小合參卷首上內經纂要《腹中論》曰∶何以知懷子之且生也?伯曰∶身有病而無邪脈也。(言懷子之將生者,身雖經閉,而脈則無病也。身有病者,經閉也。無邪脈者,尺中之脈和勻也。凡婦人懷妊三月,則陰陽之精尚未...
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刺齊論篇第五十一
卷第十四黃帝問曰∶願聞刺淺深之分。岐伯對曰∶刺骨者無傷筋,刺筋者無傷肉,刺肉者無傷脈,刺脈者無傷皮,刺皮者無傷肉,刺肉者無傷筋,刺筋者無傷骨。帝曰∶餘未知其所謂,願聞其解。岐伯曰∶刺骨無傷筋者,針至筋...
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逆調論篇
卷一《內經》纂要《逆調論》曰∶陰氣少而陽氣勝,故熱而煩滿也。(言病有熱而煩滿者,陰氣少而陽氣多也。)陽氣少,陰氣多,故身寒如從水中出。(言病有寒從中生者,陽氣少而陰氣多也。)不得臥而息有音者,是陽明之...