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第五節·起居調理法
...或不予耐心解釋會使病患降低醫療信心，不必告訴病患的檢查結果和醫療記錄可能增加病患的疑懼，其他有關醫院內部及從業人員的技術條件、任務作風生活情況等，也應切忌在病患面前暴露，以免影響病患對醫院的信仰。解釋...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
九、脅痛門
...吸。本節對呼吸方法提出了“令息調長，如雲，如雷”的要求，這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細，引病短令長”，柔細就是要柔和輕細，使氣的出入如春蠶吐絲，綿綿不斷，如行雲流水，來去自...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十一、香港腳門
...”。這裏的“縱身”“散心”和“使心內柔和適散”就是要求練功行氣時要“松靜自然，心寧體散”，避免緊張，克服雜念，使自己有意識地處於一種非常舒適輕鬆和寧靜的狀態。怎樣才能松靜舒散呢？文中提出一是要“縱身”...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
一、中風門
...了。愈後兩次接受脈象儀、心電圖、斷層X光電視透影等檢查，結果均正常。並接受中國科學院和中醫學會聯合氣功儀測試，如實地描繪出了氣功鍛鍊的皮膚電阻溫度等圖象。
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（七）入水法
...在轆轤上。轆轤是汲取井水的起重置備。本功法可利用此設備，使腳在上，頭在下，令身離地，用以治療頭暈風癲病。用兩手反牽繩於背上，拉繩自懸於空中。可治癒中焦脾氣不能健運，食慾不佳的病症。用一隻手在上面牽拉繩...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（八）寧先生導引行氣法
...追求的最高境界，因此，本文將“常心念一”作爲綱要，要求練功者，要經常心中想一，專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣，包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精，稱之爲“丹”或“金丹”，...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第一節·病中調護法
...水分及促進毒素的排泄。3.體溫在三十八度以下者，每日檢查體溫二次（上午八時，下午四時）；在三十八度以上者應每日四次（上午六時，十二時，下午六時，十二時）。4.發熱在三十八度以上者，應食軟飯；在三十九度以上...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
闢瘟防護保身良法
卷十七咽喉其法有五∶切莫空腹入瘟病家看病，能飲者須飲雄黃燒酒，不能飲者食大蒜、塗雄黃酒於鼻中。或用人馬平安散，或用紫金錠水磨塗鼻孔，一也；每看病畢即浣手，開瓶取鼻散之取嚏，二也；用明雄黃、硃砂、蒼朮、...
中醫古籍；驗方新編；卷十七咽喉；清；鮑相璈 -
第五章·傷寒診法
...症之心法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法，來觀察疾病；然尚有“察耳鼻”一法，亦屬重要，茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾，屬少陽，宜和解。久病耳聾、屬氣虛，元氣恢復，耳自...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
第八節·察新久
...對於診察傷寒的各種方法，是很符合現代“調查病史”的要求的。本節所謂“察新久”，就是採取“現下病史”和過去病史”，它不僅能給予診斷上許多佐證，而且在某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據；這就是我們“四診...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋