第五節·起居調理法
...制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體措施,介紹得比較全面。特轉錄過來,以作印證,而資取法。它說∶對保護性醫療制的屬性和實行中的具體問題,我們提出一些如下的初步體會和認識∶一、醫院的療養環境本身...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...中調護法,在編述方面是脫節,在事實方面是缺點。須知疾病與調護,爲醫療過程中一個重要關鍵,醫藥療效之顯著與否?與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載,因失於調護而造成事故的例子,是不少概見的。例如《...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋三、心腹痛門
...息。除腹中弦急切痛。〔解說〕仰臥,伸展兩腿兩手,將足趾仰翹向上,用鼻吸氣,盡力行七息。可治腹內痙攣急劇痛。〔原文〕二法∶偃臥,口納氣,鼻出之,除裏急。飽嚥氣數十,令溫,中寒,幹吐嘔腹痛。口納氣七十所,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥四、霍亂門
...,轉筋。〔解說〕仰臥,伸展兩腿兩手,足根向外分開,足趾向內相根,同樣是鼻納氣,盡力行氣七息。可治兩膝寒痹,小腿骨疼痛,轉筋。〔原文〕三法∶覆臥,傍視,立兩踵,伸腰,鼻納氣。去轉筋。〔解說〕俯臥,側頭看...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...,如此七息而止。主治脅下積聚。3、腹吸法本篇第七法介紹了“腹吸法”,即腹式呼吸法的具體練功方法。體位以正仰臥,去枕,伸展手及腿,閉目寧神,閉口爲宜。呼吸方法採用“不息法”,呼吸的要領是,使氣達腹中,先...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十七、眼目門
...暗不明。久行此法,可使白髮變黑。〔原文〕六法∶仰兩足趾,五息止。引腰背痹、偏枯,令人耳聰。久行,眼耳諸根,俱無掛礙。〔解說〕見“一、中風門”第二法。〔原文〕七法∶伸左脛,屈右膝納壓之,五息止,引肺。去...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...是也。〔解說〕採用背部端正靠牆壁的坐式,伸展兩腳和足趾,排除雜念,使心神寧靜,從頭上引氣,使內氣隨意念向下行到雙腳十趾及足掌心的湧泉穴。如此反覆以意引氣做二十一次,等到腳底似有受氣的感覺時爲止。這就是...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二、風痹門
...行,眼耳諸根,無有掛礙。〔解說〕行氣時,仰臥,將兩足趾仰翹起,引氣五息止。可以治療腰背痹痛,半身不遂,使人耳聰。久行,還可以使眼、耳、鼻、舌、身、意,佛家所說的六根,保持清淨健康,不受外界的侵襲和干擾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...體虛傷風,並可使人目明。第九節∶仰臥,張開兩脛和兩足趾,呼號行氣五息,連做五次。可治轉筋。第十節∶兩腳向外轉,引氣十遍;兩腳向內轉,引氣十遍,可治身體各種勞損疾病。以上共十節,行二百五十息。彭祖是古代...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥