第五節·起居調理法
...訪者,以免影響其他病患。對來訪的人,應事先介紹應行注意事項,並檢查其所送的書報食物等,以免引起不良刺激。治療處置及試表、檢查等,不可過於集中在同一時間,致使病患應接不暇;但亦不可過度分散,以免病患得不...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第一節·病中調護法
...水分及促進毒素的排泄。3.體溫在三十八度以下者,每日檢查體溫二次(上午八時,下午四時);在三十八度以上者應每日四次(上午六時,十二時,下午六時,十二時)。4.發熱在三十八度以上者,應食軟飯;在三十九度以上...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋一、中風門
...”法、“納氣”法、“引氣”法等,並對導引行氣方法、注意事項,行氣要領等做了全面論述,屬性十分豐富,茲就呼吸方法討論如下∶1、不息法不息法,古人又稱爲閉氣法、悶氣法等。就是吸氣後停閉呼吸片刻再呼出的練氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第八節·察新久
...”,就是採取“現下病史”和過去病史”,它不僅能給予診斷上許多佐證,而且在某些特殊條件下它還可以作爲診斷的根據;這就是我們“四診”中的“問診”。我認爲採取病史的範圍,除本章所說各項外,還應該注意到∶(一...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(七)入水法
...陽升火,使水不要淹沒火。入水和入火都是練功中的兩大注意事項和原則,故本書獨立設題以引人注意。2、鱉取氣法其功法見“龜行氣法”。本段強調此功也可用“反兩手據膝,仰頭像鱉取氣,致大黃元氣至丹田”,而前法主...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...表症病象,而有煩躁不寧,睡臥不安,叫哭不乳時,須先檢查身體頭面四肢有無熱象。如何處有熱,均當細心辨之。屬於何病的裏熱,何部爲熱之發源,根據之以定症名,後再求治療其症的藥劑,如斯之謹慎研求,焉有不能治癒...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(一)修真書六字訣
...手抱膝;呼時,要將口脣微收;嘻時,要躺臥在牀而行。注意事項是∶春、夏、秋、冬四季經常適宜進行“噓”字鍛鍊;立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八節之時,不得進行“吹”字鍛鍊。這是因爲八節是...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥序
...其淺深。歸本於博涉多診。屢用三端。此周秦以迄晉唐。診斷術之大略也。厥後金元四大家。暨明之韓天爵陶節庵等。名醫起。則又兼審風土時令。以決病之陰陽燥溼。且兼施腹診之法。佐望聞問切四診之不逮。是又視周秦漢晉...
中醫古籍;叢桂草堂醫案;序;清;袁焯十五、消渴門
...的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式和意義,以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳,不另再議。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五章·傷寒診法
...症之心法也。試舉其要以析言之。【榮齋按】本章以全身檢查的方法,來觀察疾病;然尚有“察耳鼻”一法,亦屬重要,茲從戈存橘傷寒補天石錄入。戈氏說∶“傷寒耳聾,屬少陽,宜和解。久病耳聾、屬氣虛,元氣恢復,耳自...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋