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第一節·病中調護法
...整齊、清潔、閒靜，最忌亂雜穢物或喧擾。（三）宜保持平衡之體溫──病患手足最易寒冷，則與他部溫度不平衡，致妨礙血行。（四）食物宜適量調劑其食慾──病患之食量，必減於平時，若以不配胃之食物進，則欲減而病增...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
（八）寧先生導引行氣法
...，腰脊苦痛，皆可按圖視像，隨疾所在，行氣導引，以意排除去之。行氣者，則可補於裏，導引者，則可治於四肢，自然之道，但能勤行，與天地相保。〔解說〕寧先生的導引行氣法，可以消除百病，延年益壽，使人長壽而不早...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第二章·六經方藥
...這兩法，均以排除疾病之毒素，爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉，“清法”爲遏止體溫之亢進，這兩法，乃對證治療，不是以去病爲目標的。“和法”是使機體內部得到協調，而加強汗、下、溫、清、補的療效。“...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
精品古籍《難經》全本閱讀
...象影響最大、最迅捷的療法，而脈象正是反應疾病本質最重要的體徵，這應是《難經》前部分多講脈、後部分多講針，將針、脈合於一書的深意。”——柴鐵劬
中醫古籍；東漢以前；秦越人 -
六、氣門
...肅降才能使吸入的清氣和五穀的精微向其它各臟腑佈散，維持各臟腑的正常活動。肅降正常，則氣道通暢，呼吸調勻，體內外氣體得以正常交換。如果“肺失肅降”，就會出現喘、咳，肺氣上逆和胸悶氣壅。治療時宜理氣降逆。...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（五）雁行氣法
...於牆壁，低頭，不息十二通。以意念引氣入胃中，以內氣排除停留的痰飲和宿食，使從肛門排出體外，則自可痊癒。小結∶《諸病源候論》“卷二十·痰飲病諸候”說∶“行氣者，身直頸曲，排氣下行而一通，愈宿食。”就是鴨...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
（三）入火法
...意大過，一味追求發動內氣，就必然會影響體內的“陰陽平衡，水火既濟”，引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹，胸悶腹脹；重則火衝頭目，致頭痛目痛，脹重如箍；有的甚至周身氣竄，外動不已，癲狂躁越，“入魔”成疾。...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
三、心腹痛門
...，下達腸間，最後由肛門排出。摩腹法是調理腸胃功能的重要方法，古人又稱其爲摩臍腹、摩生門，認爲“腹宜常摩”爲養生要訣之一。方法是兩手搓熱，然後相疊（一般右手按在左手背上），用掌心在臍的周遭，右邊上來，左...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第七節·查舊方
...藥之名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用，尚具有其他重要意義。由於過去的治療，能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥，它的正常熱型（稽留熱）就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥，他的痛感會臨時減...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
七、痰飲門
...左側臥。如果是較嚴重的痰飲病，還應以意念引“內氣”排除痰飲。這實際上就是前述的引氣攻病法（見“一、中風門”解說）。氣功可使胃腸蠕動增強，膈肌活動加大，脾胃運化健旺，腎中陽氣得補，從而令痰飲溫化，三焦氣...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥