臍風症論
...,肺傳於心胞,心胞傳於肝,肝傳於腎。小兒體尚脆弱,病毒不能久在稚體中蘊蓄,故一外發,即成臍風,因其病毒由臍而來也。其症象大別之如下∶面赤啼如貓叫聲直者,心包受病也;手足抽搐目斜天吊者,肝經受病也;脣青...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第二章·六經方藥
...補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素,爲處方要旨。“溫法”爲維持機體細胞之消沉,“清法”爲遏止體溫之亢進,這...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第三節·脈理新解
...器不能無病,有病亦不必見之於脈,即或有之,是間接因病毒之波及侵擾於心髒血行者;脈之所見,乃心臟血液循環之變化,與原發病臟器已無關係,醫者參證併發症候之所見,探索其血行所以變態之故,而後得知其爲某髒病也...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋論肺熱肺寒肺虛各象及治法
...與間接,均肺熱使之然也。未有表熱現象者,是無外邪的感染,當純按肺熱治療,應用清熱肅肺藥即可,熱去肺氣自能通暢,咳嗽能平,痰飲亦消也。萬不可用散風邪藥治肺,反致肺因風藥鼓盪,熱愈甚也,今擬一專清肺熱兼治...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第六節·詢二便
...微蟲。必以化學藥品。投入二便之中。細細辨析。以判其病毒之所在。此種診斷。實堪效法。凡腸寒者溺白。腸熱者溺黃。清白如冷水者爲陰寒。渾白如米泔者爲溼熱。紅黃色者爲實熱。淡黃色者爲虛熱。深紅老黃者爲肝陽盛。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...要經常心中想一,專心治一。以還丹田∶道家把生成人的先天之精和長養人的後天之精氣,包括空氣中的精氣和飲食中五穀之精,稱之爲“丹”或“金丹”,認爲丹是生成和長養人的根本。《無上玉皇心印妙經》所以說人“得丹...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥互考
...,何其用蜜之多乎?夫蜜之於諸藥也,能助其毒;又於其病毒也,能緩其急,猶粳米與小麥乎?甘草及粉,亦其功大抵相似,故如此方則爲緩其急用之。凡蜜之爲物,同諸藥用之,則能助其毒。今同甘草及粉用之,則又能緩其急...
中醫古籍;藥徵續編;卷下蜜;日本觀形象以辨壽夭論
...小兒在胎元中即遺傳其父母之淋毒、或梅毒及其他溫熱等病毒,雖不實時發現於外,然胎毒必不能久蘊藏於稚體中,終至呈現於外,頭面肢體發爲溼瘡,身體形象亦不能完美矣。有頭顱腫大,囟門不合,頸項軟者,爲毒瓦斯燻蒸...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名(一)修真書六字訣
...。”腎主藏精,精又可稱爲“真水”,“元陰”,由父母先天之精和後天飲食之精合成,是人體生長、發育、生殖的本源,宜經常滋補更其充實,不可伐瀉使其不足,所以說∶“腎爲真水,有補無瀉。”〔原文〕肝噓∶主嗌(咽...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥第五則·廣立功行
...無外行幫扶,靜何能久。若女子果能潛修至道,已經產得先天,復行煉得玉液,又兼保住胎息,初功至此,已過半矣。雖然功夫業已小成,必假外行以培養之,方纔內無所虧,外有所補,內外兼成,仙道可期。當其外行,如何行...
中醫古籍;女丹合編選注;壺天性果女丹十則(一卷);清;賀龍驤