十五、消渴門
...谷藥,再加上氣和,可謂真正的良藥了。小結∶本節重點討論練功時姿式和意義,以及注意事項與飲食禁忌。所述甚詳,不另再議。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第七節·查舊方
...名論也。【榮齋按】“查舊方”的作用,尚具有其他重要意義。由於過去的治療,能影響現在的病狀和徵候。傷寒病患如果喫過退熱藥,它的正常熱型(稽留熱)就要改變。有痛感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(二)蝦蟆行氣法
...條在“七、痰飲門”,第三條在“十二、積聚門”中已有討論。這裏重點探討蝦蟆行氣法。《諸病源候論》“卷一·風身體手足不隨候”有∶“極力左右振兩臀,不息九通。愈臀痛勞倦,風氣不隨。振兩臀者,更互(蹋和踢的意...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第二章·六經方藥
...七法。法法遵經。又以六經鈐百病。爲不易之定法。以此病例彼病。爲啓悟之捷法。故歷代名賢。奉爲正宗。正宗則誠正宗矣。然就餘臨證經驗。尚不敷用者。以其間兼證、夾證、變證、壞證。證證不同。還須旁採耳。餘臨證時...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋二、風痹門
...的較嚴重痹症,不完全是風邪所傷而引起“行痹”。本篇討論了風痹症的養生導引法,主張根據風痹症的不同病情選用不同導引法。一般風痹、體痹可採用腳跟勾腳拇趾左右交替進行數次的鍛練方法。活動困難的周身痹痛,可採...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...說〕採用正立背靠牆姿勢,不息,行氣,(功法詳見本節討論)運用意識導氣,使內氣從頭至足而止。這種練功法可以治療疽病、疝氣、大風、半身不遂,以及各種風痹病。〔原文〕二法∶仰兩足指,五息止,引腰背。痹,偏枯...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(九)彭祖谷仙臥引法
...導引論。小結∶本篇導引法有二種較爲特殊的行氣法,現討論於下∶1、引臟腑氣法“引腎”、“引脾”、“引肺”、“引心肺”、“引腹”、“引腰脊”等。都是指以意念引內氣入臟腑肢體以治病的方法。佛家的止觀法,道家...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥以上三病例並傷寒法(出陰證略例)
卷之四病機第四傷寒一日在太陽。頭頸項痛腰脊強。太陽傳陽明。爲巡經傳。少陽名曰越經傳。傳太陰名誤下傳。傳少陰名錶傳裏。傳厥陰名巡經得度傳。二日陽明傳已受。身熱目疼鼻幹候。三日少陽胸脅疼耳聾俱病在表經。三...
中醫古籍;醫經國小;卷之四病機第四;明;劉純第八節·察新久
...。如果忽略了它的時間性,則症狀就失掉了它對診斷上的意義。如瘧疾病患的發熱,有間日一次的,也有三日一次的。每次發熱時間有數十分鐘的,也有幾個鐘點以上的。傷寒病患是繼續不斷的高熱,而肺結核病患則是每日下午...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋(二)通玄集周天法
...即外越,高升也。飛金精,即是使腎中金精外越,氣化的意義。因本法以微扇肘而起功,故曰肘後飛金精。4、金液還丹真氣經三關,至泥丸後,舌舐上,就會產生大量口液,嚥下時可感到清香味美。道家認爲這是氣化之精液,...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥