序
...意蕭淡,不屑屑逐聲利。視診之餘,即閉戶垂簾,觴詠以自樂。其高致如此。吾友張卿子,玄湛淵微,覃精易理,與鄧林隔水而居。兩家門人,無少別異,問難和衷,相長相益。一時相傳爲藝林盛事,而予亦得數過從聆閎論焉。...
中醫古籍;醫燈續焰;序;清;潘楫二十二、遺泄門
...手各九次,兜搓九日見驗,八十一日成功。〔解說〕治療男性遺精,白濁,腎陽不足,虛寒不能生精種子。可在戍亥時(晚7~11時)陰氣旺盛而陽氣衰弱之際,用一手兜陰囊,一手搓擦臍下丹田處八十一次,然後換手,兩手各搓...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥序
...一名一藝之微,手披目覽,各有所得。山居數十年,怡然自樂,不肯以學自炫。間因良善之家式微,爲之指示趨吉修方。或嬰孩疾痛,時醫束手,爲之施送藥餌,無不速效,人始奇之。由是名噪於士大夫間。延訪遂衆,辭之不獲...
中醫古籍;外科證治全書;序;清;許克昌;畢法玉溪子宜春心訣
...心柱子。當萬慮具泯之時,真人出現,如魚躍深淵,游泳自樂而不離方寸是也。喜怒哀樂未發,當此時,可以居規中,游泳而潛。御四時以正造化,四威儀中,不可失節焉。物來則應,應過復歸於中,絕不可動着中心柱子。於中...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥識法
...保形於仁壽之途。一念不生,萬惑俱息,長生延年,安閒自樂。後人因之不悟擇靜絕跡,默默忘機,終年竟不見功,誤也。《靈室內觀經》曰∶外境不入,內境不出,神志自守,閉目內視。降君火於下田,布黃雲於四大,笙簧車...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥續產後論
...。凡此數者。毋論惡血之凝與不凝。皆足爲產後之累。且男性急速。產母受病恆少。女性陰滯。產母受病恆多。元氣強壯。產母受病易愈。元氣素虛。產母受病難療。如餘內子。戊戌年。得雙胎。產以前。自五月至彌月。形體削...
中醫古籍;古今醫徹;卷之四女科;清;懷遠跋
...歸陸,尾遁潛淵,一衣一食,外無求焉,不聞不問,自適自樂,一切世事度外置焉,此自休於後也。非肯從辟人之士也,同夢論夢,已無謂矣,夢後預期重夢,不更無謂乎?非肯從辟世之士也,逢場作戲,已覺假矣,場下自演獨...
中醫古籍;修崑崙證驗;清;天休子通俗序
...形體,三曰功法。如男屬陽,陽則清。女屬陰,陰則濁。男性剛,女性柔。男情急,女情緩。男念雜,女念純。男主動,動則氣易泄。女主靜,靜則氣易斂。男爲離如日,一年一周天。女爲坎如月,一月一周天。男氣難伏,女氣...
中醫古籍;女丹合編選注;序;清;賀龍驤大體第一
...五者,聖人所養生也。又云∶靡曼皓齒,鄭衛之音,務以自樂,命曰伐命之斧。肥肉濃酒,務以相強,命曰爛腸之食。(靡曼∶細理弱肌美也。皓齒,所謂齒如瓠犀也。《老子》雲∶五味實口,使口爽傷,故謂之爛腸之食。)《...
中醫古籍;醫心方;卷第二十七;日本;丹波康賴耳
...安之。若心得定,即須安養,莫有觸惱,少得安閒,即堪自樂。且牛馬家畜也放縱不收,猶自生梗,不受駕御,鷹野鳥也,爲人羈維,終日在手,自然調熟,心亦自是,若放逸縱任不收,一任粗疏,何能觀妙。又問何爲又有嬰兒...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源