總論
...。至於衛、氣、營、血如何分辨,主要是根據溫病的診斷特點,運用察舌、驗齒以及辨斑、疹、白,作爲要點,然後結合證情,作出診斷,決定治法。全篇從原則到具體,有一套完整的理法方藥,對臨牀實踐起着指導作用。茲重...
中醫古籍;溫熱論;清;葉桂嬰兒之天然蒸變論
...隨其天然的演進可也。而爲兒科醫者,不能不研求蒸變之生理,以順嬰兒生長之機。不然既爲兒科醫者,不知蒸變所以然之生理爲何,亦大可令人齒冷也。故吾諸同學,明瞭嬰兒的蒸變,爲生理之一種變態,不是病症的呈現即可...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第三節·脈理新解
第六章·傷寒脈舌(添加)【榮齋按】本節原爲第四節,篇名“鉤玄”,其屬性採自岐伯的四條,採自扁鵲的一條,採自仲景的五條,加俞氏結語一條;共十一條。文本空洞而不具體,驗之事實也不符;何廉臣先生不參意見,僅...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋八、癆瘵門
...、肺蟲、胃蟲、弱蟲,合稱九蟲。本篇針對“癆瘵病”的特點,提出了二種導引法。一是以雙手抱頭,長吸氣,緩吐氣,再坐下緩展兩腳,用手抱膝,向兩膝間低頭,並抱頭十三通。一是叩齒和吞嚥氣。叩齒,又稱“琢齒”,本...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...至於爲何名曰“蜀王喬”或蜀王臺,尚待考察。該功法的特點是將兩臂向上伸直,仰兩手掌,用鼻吸氣,閉氣於內,到極限時再緩慢吐出,如此七息而止。主治脅下積聚。3、腹吸法本篇第七法介紹了“腹吸法”,即腹式呼吸法...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥藥餌不可輕服論
...施治。毫療釐千里,藥餌豈易服哉。粗疏庸愚之輩,不明生理,不知病能,何能辨別虛實寒熱,欲其識症無差,用藥無誤,殆不易得也。故凡有微小的病症,爲其父母者,切不可倉忙憂急。但令哺兒之乳母,嚴戒油膩葷酒,使其...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第五節·起居調理法
...然而僅僅是符合,還嫌不夠深入,不夠全面;《健康報》第三五零期摘載“北京市各醫院推行醫療保護制的情況”一文,關於保護性醫療制中的某些具體措施,介紹得比較全面。特轉錄過來,以作印證,而資取法。它說∶對保護...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋胎毒論治
...血清炎退,絡通毒解,瘡幹而痊癒也。否則,保護人不知生理,不察病能,以爲是瘡結火毒之類,想急退熱消腫解毒,而用攻下苦寒等藥治之。不但瘡不能愈,而熱毒反向裏抗進,其結果真不堪設想也。故吾人臨牀延醫,必須明...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名第一節·小傷寒
...脈象來判斷病情;我們的認識,就可以從感性階段發展到理性階段。如果僅憑脈象來判斷病情,而忽略了病理和脈理的連貫性,“那就成了無源之水,無本之木,而只是主觀自生的靠不住的東西了。”(引實踐論原文)。下面各...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第七章·傷寒本證;清;俞根;徐榮齋(九)彭祖谷仙臥引法
...脾中氣行。可祛除心腹內寒熱邪氣,胸膈受邪脹滿不適。第三節∶上體坐起,兩臂前舉,用手拉兩腳趾,行五息,連做五次,引腹中氣行。可治疝氣、腹中腫塊,並可通利九竅(眼耳口鼻七竅加肛門、尿道)。第四節∶仰臥,兩...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥