攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)攝生之要,莫大乎存想。存謂存我之神,想謂想我之身。閉目見自己之收心,見自己之身,不離我身,不傷我神,則存想之漸也。
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)《左傳》曰∶土濃水深,居之不疾。《淮南子》曰∶堅土人剛,弱土人肥,垢土人大,沙土人細,息土人美,耗土人醜。山氣多男,澤氣多女;風氣多聾,林氣多癃,木氣多傴,溼氣多腫,石氣多力,陰...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)夫存想者,以意御氣之道,自內而達外者也。按摩者,開關利氣之道,自外而達內者也。故醫家行之,以佐宣通,而攝生者貴之,以泄壅滯。凡有行者,當在子後午前之時,平坐東向,以兩手大指按拭兩...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)天地氤氳,萬物化醇。男女媾精,萬物化生。此造化之源,性命之根本也。故人之大欲,亦莫切於此。嗜而不知禁,則侵克年齡,蠶食精魄,喑然弗覺,而元神真氣去矣,豈不可哀?惟知道之士,禁其嗜...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)莊子曰∶吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,爲壽而已矣。此導引之士、養形之人,彭祖壽考者之所好也。由是論之,導引之術,傳自上世,其來久矣。故曰彭祖之所好。其來自修養家、醫家所談,無慮數...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)人知飲食所以養生,不知飲食失調,亦所以害生。故能消息,使適其宜,是以賢悟未病。凡人飲食,無論四時,常欲溫暖。夏月伏陰在內,暖食尤宜。不欲苦飽,飽則筋脈橫解,腸爲痔。因而大飲,則氣...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)夫養生者,臥起有四時早晚,飲食有至和之常。制利關節,有導引之方;流行榮衛,有吐納之術。忍喜怒,以養陰陽之氣;節嗜慾,以固真元之精。保形延命,可謂備矣。使禁忌之理,知有未周,雖雲小...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)臟腑內景,各有區別。達以行術,養生之要。參稽古論,述此明徵。凡人咽喉二竅,同出一脘,異塗施化。喉在前,主出納;咽在後,主吞嚥。喉系堅空,連接肺管,爲氣息之路。呼吸出入,下通心肝之...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)凡人呼吸出入,皆天地之氣。故風寒暑溼之暴戾,偶一中人,人不勝天,則留而爲病。故隨時加攝,使陰陽中度,是謂先幾防於未病。春月,陽氣閉藏於冬者漸發於外,故宜發散,以暢陽氣。《內經》雲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)天地虛空中皆氣,人身虛空中皆氣。故呼出濁氣,身中之氣也;吸入清氣,天地之氣也。人在氣中,如魚游水中。魚腹中不得水出入則死,人腹中不得氣出入亦死,同其理也。善攝生者,必明於氣之故矣...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫