第五節·起居調理法
...從側面入手,以免引起病患情緒的波動,更應避免讓病患知道。但對當事者以及有關病患,應實事求是的耐心的解釋或承認錯誤與不夠之處,需要幫助的也要詳加幫助。病患尚不知道的事故,應儘量避免使少知道爲好,以免形成...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋第二章·六經方藥
...俞氏爲了符合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第七節·查舊方
...感的病患如果喫過止痛藥,他的痛感會臨時減輕。我們要知道那些症狀是因爲治療或藥物的關係而加重或減輕的。所以症狀與過去接受的治療的關係,我們須徹底瞭解。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋第八節·察新久
...痛愈厲害,熱度降低頭痛也減輕了。憑着這個關係就可以知道這個頭痛是因爲發熱而起的,絕不是其他原因。因此,我們的問症狀就應注意它們互相之間的關係,而不應把每一個症狀孤立起來,否則,就會造成診斷上的錯誤。其...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第五章·傷寒診法;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...同金剛。同時還須調息,調息的要領是呼吸要勻而長,存想如風吹雲般輕飄,如雷發作般地隆嗚巨聲和亮光隨呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法,雖然咒語帶有迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(八)寧先生導引行氣法
...體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,保全“丹”氣則延年益壽,消損“丹”氣則早衰夭折。導引術,能使人肢體骨節中的各...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥香盡春歸
...水安息各二錢,以火酒研爲泥,內用上好香料候乾點之。男人聞之,其物即起,女人聞之,其心則思,香盡則止。
中醫古籍;毓麟驗方;驗方;清;佚名第四節·血實證
...,本質上是血的病態;所謂“實”者。是“塞實”的實,不是“充實”的實。這一點,思想上應該明確。
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋(三)入火法
...的“火”就是用意,用意來掌握呼吸,就是火候。如果只知道發功猛練,用意大過,一味追求發動內氣,就必然會影響體內的“陰陽平衡,水火既濟”,引起所謂“走火”症。輕則氣衝胸腹,胸悶腹脹;重則火衝頭目,致頭痛目...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第三節·脈理新解
...脈學人之快捷方式。”從上面這篇文本里推勘,我們可以知道∶脈動之遲數,關係血液流行的快慢,脈搏之軟硬,關係心臟弛張的強弱,脈波之頓挫,關係心臟瓣膜的啓閉;以心臟生理的變態,直接觀察到因病毒之波及侵擾於心...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第六章·傷寒脈舌;清;俞根;徐榮齋