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第二章·六經方藥
...協調，而加強汗、下、溫、清、補的療效。“補法”可分兩種∶一爲滋陰，凡能調節循環，供給造血原料，促進養化機能，或能增加身體營養成分，味濃而無刺激性、芳香性者，爲今之滋養強壯劑；一爲回陽∶凡能興起機能之衰...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；清；俞根；徐榮齋 -
（十）王子喬八神導引法
...稱八神髒）導引法有延年益壽，祛除百病的功效。施功的方法是∶採用正仰臥姿勢，枕頭高爲四寸，兩足之間相距五寸，手與身相距各三寸。寬解衣服，披髮而臥，排除雜念，收心定意後，即用鼻慢慢吸氣，用口呼出，用意念根...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第二節·看口齒法
...胸博腹部皆膨脹，如抽氣的風箱，而鼻孔若感異常狹窄；小兒患此者極危。
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第五章·傷寒診法；清；俞根；徐榮齋 -
九、脅痛門
...呼入吸進了腹中。小結∶本篇介紹了道家默唸咒語的導引方法，雖然咒語帶有迷信顏色，但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話，可以誘導思想專一，融化雜念，減少睡意，專注病位，使人易於...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
十二、積聚門
...息，正坐向王氣，張鼻取氣，逼置臍下，小口微出。”的方法就是吸日精法。太陽是溫暖人間，養育萬物的天體，古人認爲面向陽光納氣，可助人陽氣，溫補五臟，吸取日精，以壯身。吸日精的方法是仰面向日，面東而坐，以意...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...“引腰脊”等。都是指以意念引內氣入臟腑肢體以治病的方法。佛家的止觀法，道家的服氣法都對本法有所論然，如《童蒙止觀》中說∶“安心住在病處，即能治病”；《雲笈七籤》中說“長引吸而咽之，存入所患之臟腑。若非...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第三節·脈理新解
...於心髒，心臟主血行者也。血液之循環，以動脈爲起點，靜脈爲終點，而心臟則爲其出發與歸宿之樞紐。心臟有弛張開闔之作用，更有液體之壓力以調節血行，當左心室每次收縮之際，均能使左心室之血流入動脈，於是動脈管爲...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
不經醫對病服藥之誤論
小兒氣血未充實，一生盛衰之基，全在幼時，爲其父母者，若不經心護持，大則夭亡，小則遺害終身，此飲食之宜調，而藥餌尤當慎也。今世之爲人父母者，一見小兒有病，亦知着急。但吝惜財物，不爲延醫療治，到藥肆述病狀...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
（二）通玄集周天法
...23時）退出。小結∶本篇簡明地論述了“周天功”的練功方法和要點，着重講解了“收心”、“通關”、“肘後飛金精”和“金液還丹”的練法。1、周天功古人把天體的營運，按方位分爲365度，二十八宿。把北斗七星的斗柄沿二...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
初誕救護
小兒初生，或不能發聲，謂之夢生，多不知臨時救急辦法，甚爲可憫。切勿斷臍帶，速用磁盆盛溫水，將胞衣泡入，用手緩緩摟之，使暖氣漸漸入兒腹，再以熱湯燙洗臍帶，即能回陽氣而發聲也。若溫熨後猶不發聲者，即取貓一...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名