按法
...釋,又曰按摩勿釋。《異法方宜論》∶痿厥寒熱,其治宜導引按蹺,故導引按蹺者,亦從中央出也。王注∶溼氣在下,故多病痿弱氣逆及寒熱也。導引,謂搖動筋骨,動支節。按,謂抑按皮肉,蹺,謂捷舉手足。《生氣通天論》...
中醫古籍;釐正按摩要術;卷二·立法;清;張振鑑閉神廬以定火候
靈劍子引導子午記草衣子歌曰∶採煉鉛汞在午前,一陰生即破其幹。所以修生之士,陽時則服氣,午後只閉息而已。所以煉陰也。《赤城記》所謂煉氣者,閉息也。閉息千日,則五臟不交、六腑不傳、百脈不行、百關自湊、神氣...
中醫古籍;養生導引祕籍;靈劍子引導子午記;明;胡文煥導引法(附論)
...腑百骸九竅。皆一氣之所通。氣流則形和。氣逆則形病。導引之法。所以行血氣故修日行法轉脅舒足(出聖濟總錄)混元經雲。戌亥子三時。陰氣生而人寐。寐則氣遊百節。養生家睡不厭縮。覺不厭伸。故陽鼓腹淘氣(出聖濟總...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十六服餌門;明;朱橚異法方宜論
...而治各不同,皆愈,何也?(不同,謂針石、灸、毒藥、導引、按蹺也。)岐伯對曰∶地勢使然也。(按∶同一地也,而五方之勢不同;其爲病也,治之自不得不異。)故東方之域,天地之所始生也。(按∶應時之春。)魚鹽之...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵導引
...。如有足痛,日行七八次,平時只轉三十六次可也,此乃導引祕法。功畢,以左足下地,默祝曰幹元亨利貞;右亦祝曰日月保長生。各三祝。葛真人曰∶靈龜俊鵠,千歲不食者,善息故也。舌之下有三穴焉,左曰金津,右曰玉液...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元導引
...會,其地平以溼,其民食雜而不勞,其病多痿厥寒熱,故導引按蹺之術,本從中央來,蓋斡旋氣機,周流營衛,宣搖百關,疏通凝滯,然後氣運而神和。內外調暢,升降無礙,耳目聰明,身體輕強,老者復壯,壯者益治。聖人謂...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第四治法;宋;由政府組織編寫異法方宜論第十二篇
卷之二異法者,一病而治各不同,有砭石毒藥灸微針導引諸法也。方宜者,東方砭石,西方毒藥,北方灸,南方微針,中央導引也。聖人雜合以治,用各不同,五方之病,皆得其宜,故曰異法方宜。黃帝問曰∶醫之治病也,一病...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之二;清;高士宗神仙導引上
...腑,百骸九竅,皆一氣之所通,氣流則形和,氣則形病,導引之法,所以行血氣,利關節,闢除外邪,使不能入也,傳曰∶戶樞不蠹,流水不腐,人之形體,其亦由是,故修真之士,以導引爲先。夜半子少陽之氣生於陰分,修生...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百九十九;宋;由政府組織編寫攝生要義
...子曰∶吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,爲壽而已矣。此導引之士、養形之人,彭祖壽考者之所好也。由是論之,導引之術,傳自上世,其來久矣。故曰彭祖之所好。其來自修養家、醫家所談,無慮數百。今取其要約切當者十六...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫二十二、遺泄門
...不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,調理陰陽,治療...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥