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（一）修真書六字訣
...練法，宋代鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中述之甚詳∶準備任務是∶“叩齒三十六以定神，先攪口中濁津，漱練二三百下，候口中成清水，即低頭向左而咽之，以意送下，候至腹間。”呼吸方法是∶“低頭開口唸呵字，以吐出...
中醫古籍；養生導引法；二十七、老人門；明；胡文煥 -
第一節·病中調護法
...或躺臥在圍帳裏。3.室內保持常溫。4.解除求汗時的生溫準備。（按汗後體液亡失，汗腺空疏，體工疏怠，若非休養一二小時，使體工恢撤消狀，最易復病。此一二小時間，爲汗後時間，不可疏忽。）（吳興醫藥第一期）（丁）...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
胎毒論治
...按其生理病能之現象，對症施治，無有不愈者。不然魯莽從事，本欲逐毒，而熱反藉藥力以內陷。此等現象，在醫籍名爲胎毒走黃。其皮膚外之潰瘡，能驟現乾象而結痂，看似小愈，實假象也。一二日內小兒必須出乾嘔及壯熱，...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
（九）彭祖谷仙臥引法
...彭祖的臥式導引法，有除百病延年益壽的作用。導引時應在清靜居室中，松衣解帶，仰臥於牀進行。本導引術共有十節，每節以五息爲一次，每節連做五次。每節五息十節計五十息。每節連做五次，五五共二百五十息。導引時間...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
第五節·起居調理法
...乃臥。早起。冬欲早臥。而偃起。皆益人。雖雲早起。莫在雞鳴前。雖言晏起。莫在日出後。又云。氣力勝正偃臥。睡不厭屈。覺不厭舒。又云、丈夫頭勿北首臥。臥勿當梁脊下。臥訖勿留燈燭。令魂魄及六神不安。多愁怨。凡...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
第十三節·夾癆傷寒
...所講，側重內傷虛勞，對於“夾勞傷寒”很少提及，形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說，更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”，首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒；既不是因傷寒而變成的虛勞，更不...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
五臟所屬之部位及病能的現象
...等象，皆爲肝絕，不能救治也。心者屬手少陰也，其部位在胸下正中岐骨微下陷處。凡額上舌尖手足心等處，亦均爲其所司。最要者能調節血液周全，潤養全體之各神經，及纖微末梢等神經。其自然之力能生髮智能，發言語和哭...
中醫古籍；幼科概論；明；佚名 -
中風論治
...氣去，所以眩暈猝倒，氣去則神去，所以昏憒無知，陰陽脫離，精氣不交，須參附大劑，峻補其陽。繼以地黃丸，加杞子、當歸，或十補丸，填補真陰。若心火盛，腎水衰，致猝倒神昏，肢掣口，宜地黃飲子去桂、附、巴戟，峻...
中醫古籍；類證治裁；卷之一；清；林佩琴 -
（十）王子喬八神導引法
...葉抱胃，前兩葉高，後四葉卑。膽系其下，如綠綈囊。脾在中央亦抱（胃），正黃如金，鑠鑠（鮮明）然也。腎如兩伏鼠，夾脊直臍肘而居，欲得其居高也，其色正黑，肥肪絡之，白黑昭然。胃如素囊，念其屈折右曲，無污穢之...
中醫古籍；養生導引法；十四、補益門；明；胡文煥 -
牡蠣
...觀此諸方，牡蠣所治驚狂煩躁，似與龍骨無復差別。爲則從事於此也久之，始知牡蠣治胸腹之動矣，學人亦審諸。互考牡蠣黃連龍骨同治煩躁，而各有所主治也。膻中黃連所主也，臍下龍骨所主也，而部位不定、胸腹煩躁者，牡...
中醫古籍；藥徵；卷下；日本；吉益爲則