(九)彭祖谷仙臥引法
...定的聲音,發聲有抒懷暢志,使氣機流通的作用。氣功家利用發出的聲音誘導氣貫丹田或使氣至肢體的某一部位,是完全合乎生理的。所以古代氣功家在練“六字訣”∶、呵、呼、噓、吹、嘻等功法時,有人也主張可以隨呼吸呼...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(二)談中藥的變通使用
...方》王醫師麝香“如無鹿角膠,蜜和亦得。”(6)廢物利用──《肘後方》治霍亂方注云∶“無新藥,煮滓亦得”。(7)缺之亦可──《幼幼新書》引嬰孺黃散,注云∶“若無黃,可缺也”。《濟生方》五香連軺湯注云∶“...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓(八)寧先生導引行氣法
...正,能積火自燒而隨煙上下,衣裳不灼。”可見寧先生是古代的養生家之一,被道家列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥(十一)五禽戲法
...所述五禽動作,模仿動物的姿態逼真,運動量大,反映了古代五禽戲樸實求真的面目。1、虎戲,模仿猛虎出行。四肢手腳盤踞於地,成四肢蹲地式,先用前肢(手)原地踏步三次,後用後肢(腳)原地踏步三次,然後將肌膚放...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十五、消渴門
...眠。此名谷,並與氣和,即真良藥也。〔解說〕赤松子,古代氣功家。相傳漢高祖劉邦的謀士張良,曾跟隨赤松子學導引辟穀術於天門山。赤松子喫首烏、黃精,教張良行眼觀鼻,鼻對臍,雙肘壓期門等導引術。《雲笈七籤》卷...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥一、中風門
...悶氣法等。就是吸氣後停閉呼吸片刻再呼出的練氣方法。古代練功家,在∶‘呼吸精氣”以養生的思想指導下,認爲“真氣者所受於天,與谷氣並而充身者也。”練氣吐納,須使吸入精氣盡量停佈於體內,供機體充分吸收,方可...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五節·起居調理法
...病原素,故應減少和避免使病患感受各種不良刺激條件及利用和創造各種良好影響條件,保護和促進患者正常生理機能的發展,因而,在理化、生物和語言刺激等方面,除一般應注意的以外,尤須注意∶(一)在視覺刺激方面,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第十二章·調理諸法;清;俞根;徐榮齋十一、香港腳門
...說的香港腳病是指以腿足軟弱,行動不便爲主症的疾病。古代因其主症是足緩縱不隨,又名“緩風”或“腳弱”。一般可區分爲兩個類型,即以足腫者名溼香港腳,不腫者名幹香港腳。幹、溼香港腳如出現氣促胸悶,心悸煩渴等...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥十二、積聚門
...聚的成因,提出了幾種特殊的納氣導引法∶1、吸日精法古代氣功家認爲納氣的目標是∶“吸天地之元氣,採日月之精華”以充養身心,祛病延年。因而提出了“吸日精”、“嗡月精”、“吞日”、“吞月”、“吞雲霧”等納氣...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥(一)修真書六字訣
...的疾病,就不一定非用藥物治療,這時應根據五臟和五志五行生克的原理,採用六字訣功治療爲宜。六字訣與五志五臟五行的關係見下表∶六字訣配屬五志五臟五行關係表pt150a1.bmp五行學說認爲,五行可以相生與相剋。相生,就...
中醫古籍;養生導引法;二十七、老人門;明;胡文煥